အေကာင္းျမင္၀ါဒႏွင့္ ေယာနိေသာ မနသိကာရ…

ေ၀ါဟာရ တစ္ခု၏ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆုိခ်က္အရ “အေကာင္းဘက္က ႐ႈျမင္တတ္သည့္ အေလ့အက်င့္” ကုိ္ အေကာင္းျမင္၀ါဒဟု ဆုိၿပီး “အသင့္အားျဖင့္ ႏွလုံးသြင္းျခင္း” ကုိ ေယာနိေသာ မနသိကာရဟု ဆုိ၏။ အရာရာကုိ ေကာင္းသည့္ဘက္၊ ေကာင္းသည့္႐ႈေထာင့္မွသာ ျမင္တတ္ၾကည့္တတ္သည့္ အေလ့အက်င့္သေဘာကုိ အေကာင္းျမင္၀ါဒဟု ဆုိ၍ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုကုိ သင့္ေလ်ာ္ ေလ်ာက္ပတ္ေအာင္ ႏွလုံးသြင္းျခင္း၊ စဥ္းစားျခင္း၊ ႐ႈျမင္ျခင္းကုိ ေယာနိေသာ မနသိကာရဟု ဆုိေလ့ရွိ၏။ တုိတုိႏွင့္လုိရင္း အဓိပါၸယ္ အေနျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ “အေကာင္းျမင္းျခင္း”ႏွင့္ “ႏွလုံးသြင္း မွန္ကန္ျခင္း”ဟု ဤစကားႏွစ္ရပ္ကုိ အလြယ္မွတ္သားႏုိင္၏။ အေကာင္းျမင္ျခင္းႏွင့္ ႏွလုံးသြင္း မွန္ကန္ျခင္းတုိ႔သည္ ဆက္စပ္မႈ ရွိေန၏။

တစ္နည္းအားျဖင့္ဆုိေသာ္…

" ကုသုိလ္နဲ႔အရက္…"

“အရက္အရက္”နဲ႔ လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အရက္ရဲ႕ လႊမ္းမုိးမႈေအာက္ကုိ ေရာက္ေနၾကပါ ေတာ့တယ္။ ဆုိးတာက ဘာသာေရးအရ တားျမစ္ထားတဲ့ ဒီအရက္ဟာ ခုေနာက္ပုိင္း ဘာသာေရး ပြဲေတြမွာေတာင္ ေနရာယူလာေနတာကုိ ၾကားသိေနရျပန္ပါတယ္။ ဒါဟာ တကယ့္ကုိ စိတ္မေကာင္း စရာပါပဲ။ ေတာေတြမွာေရာ ၿမိဳ႕ေတြမွာပါ ကုသုိလ္ပဲြနဲ႔ အရက္ေတြက ကင္းမရေအာင္ကုိ ျဖစ္လာ ေနတာဟာ ဘာသာသာသနာ ဆုတ္ယုတ္ဖုိ႔အတြက္ အားေပးေနသလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။

အရင္တုန္းက ေတာရြာေတြမွာ ကုသုိလ္ပဲြလုပ္၊ အလွဴပဲြေတြ လုပ္ၾကမယ္ဆုိရင္ ရြာမွာ ဖဲြ႕စည္းထား တဲ့ လူငယ္အဖဲြ႕ေတြကုိ ေဆးေပါ့လိပ္ေလးေတြ၊ စီးကရက္ေလးေတြကုိ ကမ္းၿပီး ဖိတ္လုိက္ရင္ အားလုံးတက္ညီလက္ညီ လာေရာက္ လုပ္အားေပးေလ့ ရွိပါတယ္။ ခုေနာက္ပုိင္း ရြာကလူႀကီးေတြ အေျပာအရ ဘာပဲြေလးပဲ လုပ္လုပ္ လူငယ္ေတြ အကူအညီလုိလုိ႔ ဖိတ္မယ္ဆုိရင္ ေဆးလိပ္ ေလာက္နဲ႔ မရေတာ့ဘဲ…

ကုသိုလ္ေလးနဲ႔ ေနရေအာင္

တစ္ခါက ရေသ့ႀကီးတစ္ပါးဟာ ေတာအုပ္အစပ္မွာ တဲေက်ာင္းေလးတစ္ေက်ာင္း ေဆာက္ၿပီး ေနတယ္။ အဲဒီတဲေက်ာင္းေလးနဲ႔ မနီးမေဝးမွာေတာ့ ျပည့္တန္ဆာမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အိမ္ရွိတယ္။ ျပည့္တန္ဆာမဟာ ႐ုပ္ရည္က အလြန္ေခ်ာေမာေတာ့ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် သူ႕ဆီကို လာတဲ့ အမ်ိဳးသား ေတြ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူမရဲ႕အိမ္ဟာ အၿမဲတမ္း စည္ကား ေနေတာ့တယ္။



သူမအိမ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္စြာပဲ ရေသ့ႀကီးရဲ႕ ေက်ာင္းသခၤမ္းေလးကေတာ့ အၿမဲတမ္း တိတ္ဆိတ္စြာ ေအးခ်မ္းစြာ ရွိေနပါတယ္။ သူမကေတာ့ အခ်ိန္ရရင္ ရသလို ရေသ့ႀကီးရဲ႕ ေက်ာင္းသခၤမ္းေလးကို လွမ္းလွမ္းၾကည့္ၿပီး “ေအာ္ ေအးခ်မ္းလိုက္တာ၊ သာယာလိုက္တာ”ဆိုၿပီး ေက်ာင္းသခၤမ္းေလးရဲ႕ သာယာမႈကို ၾကည္ႏူးေနခဲ့တယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ တစ္ပါးတည္း ေအးခ်မ္းစြာ ေနေနတဲ့ ရေသ့ႀကီးကို လွမ္းၿပီး…

`` စိတ္မွာထင္ရွား သတိထား နာမ္တရားလို႕ရႈရမည္ ´´

ရုပ္ နာမ္ခႏၶာလို႕ ဘုန္းႀကီးေျပာလိုက္ေတာ့ `နာမ္ ´ ဆိုတဲ႕ သေဘာတရားေလး သိေအာင္ အက်ယ္ခ်ဲ႕ျပီး ရွင္းပါ့မယ္။` ရုပ္ ´ ဆိုတာသည္ ကိုယ္မွာထင္ရွားတဲ႕ သေဘာတရား။ ကိုယ္မွာ သိသာထင္ရွားတာသည္ ရုပ္တရားပါ။



စိတ္ထဲမွာ ေပၚေနမယ္။ ထင္ရွားမယ္။ ျဖစ္လာမယ္ဆိုတဲ႕သေဘာသည္ ` နာမ္ ´ တရားပါ။ စိတ္ထဲျဖစ္တာ စိတ္ထဲေပၚလာတာ နာမ္တရား။ စိတ္ထဲမွာ ထင္ရွားေနတာ စိတ္ကသိေနတာသည္ နာမ္တရားပါ။ 



လူတစ္ေယာက္မွာ ဘာရွိသလဲလို႕ ႀကည့္လိုက္ပါ။ လူဆိုတာ ကိုယ္နဲ႕စိတ္နဲ႕ ေပါင္းထားတာပါ။ ကိုယ္နဲ႕စိတ္ေပါင္းစပ္ထားတဲ႕ သတၲဝါပါ။ ` ရုပ္ နဲ႕ နာမ္ ´ ေပါင္းစပ္ဖြဲ႕စည္းထားတာကို` လူ ´ လို႕ ေခၚေနႀကတယ္။ ျပင္ပကေန ျမင္သာထင္သာတဲ႕ သြားလာလႈပ္ရွားႏိုင္တဲ႕ ဒီခႏၶာႀကီးသည္ ` ရုပ္ခႏၶာ ´ ပါ။ ေတြးေတာ ႀကံစည္…

ၿမဳိထားမိေသာ ထြန္တုံးမ်ား

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး က တရားစခန္း ေတြ မွာ ကၽြန္မတုိ႔ ေယာဂီမ်ားကုိ နားလည္ ေအာင္ေပးတဲ့ ဥပမာ မ်ားဟာ ထိထိမိမိ မွတ္မိေနသလုိ လုိက္နာက်င့္သုံး ရန္ လမ္းစ ကုိလည္း ရရွိေစပါတယ္..။

မာန ဆုိ တာကုိ ရွင္းျပ တဲ့ ဥပမာ ကေတာ့ စိတ္ဝင္စားစရာ…။ မာနကိေလသာ ဝင္ရင္ကြယ္တဲ့ ေတာင့္ေတာင့္ႀကီး ျဖစ္ေနတာ။ ထြန္တုံးကုိ ေျမြ ၿမဳိသလုိပဲတဲ့..။ အေၾကာ တင္းသထက္ တင္းလာတာမ်ဳိး…။ ကုိယ့္က မသိေပမဲ့ ေဘးလူကသိတယ္ တဲ့..။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ၿမဳိလုိ႔ ၿမဳိ မွန္းေတာင္မသိ ..ျဖစ္တတ္ေၾကာင္း ဆုံးမေတာ္မူပါတယ္..။

ဝင္တာေတာ့ သိပါၿပီ..ဘုရား..ဘယ္လုိ အခ်ိန္မွာ ဝင္တတ္ပါသလဲ ဘုရား ဆုိေတာ့..ဘုန္းဘုန္းက ပုံေလးတစ္ခုေျပာျပ ဘူးပါတယ္..။

တစ္ခါက တုိင္းျပည္ တစ္ျပည္မွာ ဘုရင္ႀကီး တစ္ပါးရွိတယ္..။ ဘုရင္ႀကီးက မ်ဥ္းတေၾကာင္း ဆြဲ…

ခႏၶာငါးပါးကို ၿမန္မာလို သေဘာေပါက္ သိၿမင္္ႏိုင္ၾကပါေစ

ကြ်န္မသည္ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္သာ ၿဖစ္ပါသည္။ သစၥာ ဟူေသာ စကားလံုးကို ”ဟုတ္သားပဲ” ဟု ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ နားလည္ခဲ႔သည္မွာ ၂ ႏွစ္ခန္႔သာ ရွိပါေသးသည္။ နားလည္သည္ ဆိုရာတြင္ ၿမန္မာလို သေဘာေပါက္ နားလည္ရံုအဆင္႔သာ ၿဖစ္ပါသည္။ ဟိုးအရင္တုန္းက ကြ်န္မနာဖူးေသာ တရားပြဲတို႔မွာ သစၥာအေၾကာင္း ၀ိပႆနာအေၾကာင္း သိပ္မပါခဲ႔ပါ။ ပါသည္႔တိုင္ေအာင္ ကြ်န္မ မရိပ္စားမိတာလည္း ၿဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ကြ်န္မ ၿဖစ္ခ်င္တာက ပါဠိိမသံုး ၿမန္မာစကား သက္သက္ သံုးၿပီး ၿမန္မာလို သိခ်င္တာၿဖစ္သည္။

ဘုန္းၾကီးေတြ ေဟာေနသည္႔ ရုပ္ နာမ္၊ ဓါတ္၊ ခႏၶာ ထိုစကားလံုးမ်ားမွာ ကြ်န္မ ရင္းႏွီးပါသည္။ ဘုန္းၾကီး ေရွ႔ကေမး၊ ေနာက္က လိုက္ေအာ္ေၿဖၾကတဲ႔ အထဲ အမွီလိုက္ႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္မ…

ဗုဒၶႏွင့္ ေလာကတၳစရိယ

ဥေပကၡာရဲ ့သေဘာတရားကို လူေတြက အဓိပၸါယ္ေကာက္ လြဲေနတယ္။ မေခၚ မေျပာ၊ ဂရုမစုိက္ဘဲေနတာကို ဥေပကၡာလို ့ ထင္ေနၾကတယ္။ အမွန္မွာ ဥေပကၡာက ေမတၱာထက္လည္း သာတယ္၊ ကရုဏာထက္လည္း သာတယ္။

ဥေပကၡာဆိုတဲ ့ သေဘာတရားက...လူဆိုတာ သူ ့ကံနဲ ့သူျဖစ္တာ။ ဆဲသြားရင္လည္း ငါ့ဆဲရမလားလို ့စိတ္မဆိုးနဲ ့။ ဥေပကၡာသမားသည္ လာေရာက္ျပီးေတာ့ ခ်ီးမြမ္းျပီးေတာ့ အကူအညီေပးရင္လည္း ေအာ္ ဒီေကာင္က ေတာ္တယ္၊ ငါ့ကို ခ်ီးမြမ္းေဖာ္ရတယ္၊ ငါ့ကို ကူညီေဖာ္ရတယ္ ဆိုျပီးေတာ့လည္း ၀မ္းမသာဘူး၊

ဆိုလိုတာက စိတ္ဓါတ္အလြန္တည္ျငိမ္တဲ ့ပုဂၢိဳလ္အေနအထားမ်ိဳးကို ဥေပကၡာလို ့ေခၚတယ္။ စိတ္ဓါတ္ အလြန္တည္ျငိမ္တယ္။ စိတ္ဓါတ္ တည္ျငိမ္ျပီး လူကို လ်စ္လ်ဴမရႈဘူး၊ လူ ့ရဲ ့အျပဳအမူ ကိုသာ လ်စ္လ်ဴရႈျပီး…

အမွားေနာက္မွာ ...အေမွာက္နားမယ္

{*} အမွားဆိုတာ ေမာဟမကင္းေသးသူတိုင္းရဲ႕. ဘဝမွာ. ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ သဘာဝတစ္ခုပါ။

ေမာဟကင္းတယ္ပဲ ထားဦး. အသိဉာဏ္. မျပည့္စံုရင္ ...ကြ်မ္းက်င္မႈ အားနည္း ရင္လည္း.  မွားတတ္တာပါပဲ ၊၊

ေမာဟကင္းရံုမက ...ပညာအရာမွာ အသာဆံုး. အျမတ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ...အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးေတာင္မွ ...ေရႊပန္းတိမ္သည္သား. တပည့္ ရဟန္းတစ္ပါးကို ...ကမၼ႒ာန္း အေပးမွားခဲ့ဖူးလို႕. တပည့္ရဟန္းခမ်ာ ...စိတ္အဆင္းရဲႀကီး. ဆင္းရဲၿပီး. လူထြက္ဖို႕အထိ ... စိတ္ဓာတ္ က်သြား.ခဲဖူးပါတယ္ ၊၊ 

{*} ေလာကမွာ ...အမွားလံုးဝ. ကင္းတာ. ဘုရား နဲ႕ ပေစၥကဗုဒၶါပဲ. ရွိပါတယ္ ၊၊ ေမာဟဆိုတာ ကလည္း. ဘုရား ရဟႏၲာ ျဖစ္မွ ...( အရဟတၱမဂ္ ရၿပီးမွ ) ပယ္သတ္နိုင္တာဆိုေတာ့.  ေမာဟကို လံုးဝ မပယ္သတ္ရေသးတဲ့ ...ပုထုဇဥ္ လူသားေတြ…

အၾကင္နာအင္အား

အိႏၵိယႏိုင္ငံေျမာက္ဘက္ေဒသမွာ ကယ္ရီမားလို႔ေခၚတဲ့ ရြာတစ္ရြာရွိတယ္။ အဲဒီရြာကေျမဟာ က်တ္တီးေျမျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘာမွစိုက္ပ်ဳိးမျဖစ္ထြန္းခဲ့ဘူး။ ရြာသားေတြဟာ ဆင္းရဲလြန္းလို႔ နပ္မွန္ေအာင္ မနည္းႀကိဳးစားရတယ္။ ရြာနဲ႔မနီးမေဝးတစ္ေနရာမွာ လမ္းမႀကီးတစ္ခုရွိၿပီး အဲဒီ လမ္းမႀကီးမွာ ကားေတြဟာ မၾကာခဏဆိုသလို ပ်က္ေနခဲ့တယ္။



တစ္ခါက စည္သြပ္ဗူးေတြတင္ထားတဲ့ကားတစ္စီးဟာ အဲဒီလမ္းမတစ္ေနရာမွာ တိမ္းေမွာက္ၿပီး ေခ်ာင္းထဲက်သြားခဲ့တယ္။ ကားဆရာဒဏ္ရာရလို႔ ကားတစ္စင္းနဲ႔ ေဆးရံုကိုပို႔ေနတုန္းမွာ ကားေပၚက ကုန္ေတြကို ၾကည့္မယ့္လူ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒါကို ရြာသားေတြေတြ႔ေတာ့ စည္သြပ္ဗူးေတြကို အိမ္ခိုးသယ္ၾကတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ အိမ္တိုင္းအိမ္တိုင္း ရက္ေတာ္ေတာ္ၾကာ စားစရာေတြရွိခဲ့ၾကတယ္။



အဲဒီကိစၥျဖစ္ပ်က္ၿပီးေနာက္ ရြာသားေတြ…

ရဟန္းေတာ္မ်ား ဘာေၾကာင့္ ေခါင္းရိတ္ၾကရတာလဲ?

ရဟန္းေတာ္မ်ားဘာေၾကာင့္ေခါင္းရိတ္ၾကရတာလဲ(သုိ႔)ဆံပင္၌ အျပစ္(၁၆)ပါး

=========================================

ရဟန္းေတာ္ေတြ ကုိရင္ေလးေတြ သီလရွင္ေလးေတြ ဘာေၾကာင့္ေခါင္းရိတ္ၾကရတာလဲဆုိတဲ့ အေၾကာင္းေလးကုိသိေစခ်င္ပါတယ္။

အဲဒီအေၾကာင္းကုိအရွင္နာဂသိန္ေထရ္ေလာင္းလ်ာသူငယ္ေလးက ေမးလုိ႔အရွင္ေရာဟန ေထရ္က ေျဖၾကားထားတဲ့ ဆံပင္မွာ ဗလိေဗာဓ ေၾကာင့္ၾကဖြယ္အျပစ္ ၁၆-ပါးရွိတယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။

အဲဒီ၁၆ပါးေသာအျပစ္ေၾကာင့္ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ကုိရင္မ်ား၊သီလရွင္မ်ားေခါင္းရိတ္ၾကရတာျဖစ္ပါတယ္။

 အဲဒီအျပစ္ ၁၆-ပါးက…