ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺

Chong Li, Taiwan R.O.C

ျမင္ဖူး ၾကံဳဖူး ဖူးဖူးသမ်ွ ဝိနည္းဓုိရ္မ်ား

ျမင္ဖူး ၾကံဳဖူး ဖူးဖူးသမ်ွ ဝိနည္းဓုိရ္မ်ား

 

ဝိနည္းဓုိရ္ေဟ့ ဆိုရင္အတော္ ေရပန္းစားတာကေတာ့ 
မာတုဂါမကို မထိရမကိုင္ရဆိုတာနဲ႔....ေရႊ ေငြအလွဴမခံရတာ (ေငြမကိုင္ရတာ) နွစ္ခုေပါ့။ 
ရဟန္းတစ္ပါးဟာ……
၁။ ပိုက္ဆံမကိုင္ရင္ 
၂။ မာတုဂါမဆို အစ္မေတာင္မကိုင္ဘူးဆိုရင္ ဝိနည္းေလးစားတယ္

မာတုဂါမကို အေမရင္း အစ္မရင္းေတာင္မထိရ၊ မကိုင္ရ။ ဒါေၾကာင့္ ဝိနည္းဓုိရ္ဆရာေတာ္ေတြဆို ေဆးရုံတက္တဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ ဆရာဝန္သူနာျပဳ အမ်ိဳးသမီးေတြက လက္အိတ္ကိုင္ျပီး စမ္းသပ္ၾကတယ္။

 

#ျမင္ကြင္းတစ္ခု( ပထမဆရာေတာ္)


လက္အိတ္နဲ႔ ကိုင္ဖုိ႔ အထူးသတိေပး စာကပ္ထားတဲ့ ဂိလာန ဝိနည္းဓုိရ္တစ္ပါး ေဆးရုံတက္တယ္။ အနားက ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔လုိက္သူ ဒကာမကေတာ့ ငယ္ခ်စ္ဦး နွစ္(၂ဝ) ေလာက္ ခ်စ္ကြမ္းဝင္ရင္းနွီးခဲ့သူ လက္မထပ္ေပမယ့္ လက္ထပ္ထားသလုိ ေနခဲ့သူက ေဝယ်ာဝစၥျပဳပါတယ္။ (သူလည္း လက္အိပ္စြပ္ျပီး ကိုင္မွာပါပဲ။) ဝိနည္းဓုိရ္တယ္၊ မဓုိရ္ဘူး။ အပ္တယ္။ မအပ္ဘူး။ စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ စာမွာ အဆုံးအျဖတ္ကေတာ့ သာယာရင္ အာပတ္။ မသာယာရင္ အနာပတ္တဲ့....ထင္ရွားတယ္။

 

 ဥပမာကေတာ့ ဟိုဘက္တံတားထိပ္မွာ ရပ္ေနတဲ့မာတုဂါမကို ဒီဘက္တံတားထိပ္က ရဟန္းက ေဖာက္ျပန္တဲ့ စိတ္နဲ႔ သာယာတယ္။ သင့္တယ္။ ဧရာမ အာပတ္။ (ပါရာဇိကဏ္ ပါဠိေတာ္ရႈ)။ အဲဒီရဟန္းဟာ အနာဂါမ္ဆိုလွ်င္ ေဝးေဝးနီးနီး ထိထိကိုင္ကိုင္ မသာယာဘူး ေသခ်ာတယ္။ အနာဂါမ္ မဟုတ္ေသးလ်ွင္ေတာ့ တာဝန္အရ တေန႔မွ တခါလာတဲ့ သူနာျပဳနဲ႔ အနားမွာ အျမဲရွိေနတဲ့ ငယ္ခ်စ္ ဘယ္သူ႔ကို သာယာမလဲ။ ျဖစ္နိုင္ေျခကို အလြယ္ေလး တြက္လုိ႔ရတယ္။

 

အနာဂါမ္ မျဖစ္ ေသးေသာ္လည္း တရားပဲအျမဲမွတ္ေနတယ္။ စိတ္မွာျဖစ္သမွ် ျဖစ္စကပင္သိတဲ့ သတိ အားေကာင္းတယ္။ ထိုသတိျမဲေန ၾကာနေအာင္ တည္ထားတဲ့သမာဓိလညး္ ရွိေနမယ္ဆို မာတုဂါမ က ကိုယ္လုံးတီး ခၽြတ္ဝင္လာေတာင္ သတိမူမိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔သတိက သူ့စိတ္မွာ တည္ေနတာကိုး။ 


ၾကည္ညိုသူေတြဘက္မွာက အမ်ိဳးသမီးေတြ ထိကိုင္လုိ့မရဘူး လက္အိတ္နဲ႔ ကိုင္ရတာ။ ဝိနည္း အရမ္းေလးစားတာ။ ငယ္ခ်စ္ကိုေတာင္ ထားသြားတာ။ ဟိုက ပါရမီျဖည့္ေပးနေတာ။ တရား အားထုတ္ရတာ ေပ်ာ္နေတာတဲ့ေလ...စသျဖင့္ ၾကည္ညိဳစရာေတြခ်ည္း။ ၾကည္ညိဳသူ ၾကည္ညိဳလိုသူ ၾကည္ညိဳေစခ်င္သူအတြက္ ေကာင္းဂုဏ္ ေတြခ်ည္းသာပါ။ ငယ္ခ်စ္အနားမွာ ရွိေနတာကို သာယာတာ မသာယာတာ သူကိုယ္တုိင္ပဲသိမွာ။ မိမိအျမင္ကေတာ့ ဝိနည္းေလးစားသူ မဟုတ္ဘူး။ အကၽြမ္းဝင္သူ မ-က ဆိတ္ကြယ္ရာမွာ ဝင္ထြက္ျပဳစုေနတာ

( လူနာခန္း cctv တပ္ထားလွ်င၊္ တံခါးမ ျပတင္းတစ္ခုခု ဖြင့္ထားလွ်င္၊ လူျမင္သာတဲ့ အေနအထားမွာ ရွိလွ်င္ ဆိတ္ကြယ္ရာလုိ႔ မဆိုလိုပါဘူး) ။

 ၾကည္ညိဳလိုက ၾကည္ညိဳပါ။ ဝိနည္းဓုရ္ပါလုိ႔ေတာ့ တာဝန္ယူျပီး မေၾကာ္ျငာပါဘူး။ မဓိုရ္ဘူးလုိ႔လည္း မစြပ္စြဲပါဘူး။ သူတို႔ပဲသိမွာ။

 

#ဒုတိယ ျမင္ကြင္း (ဒုတိယဆရာေတာ္)


ဆရာေတာ္ၾကီးက ေငြမကိုင္ပါဘူး။ လွဴရင္ ဒကာကိုလွဴရပါတယ္။ ဒကာမပါတယ္ဆို ဒကာမကို အပ္ရပါတယ္။ သူလုံးဝ ေငြမကိုင္ပါဘူး။ တရားေဟာတဲ့အခါ အာမိသ အလွဴအေၾကာင္း ရႊန္းရႊန္းေဝေအာင္ ေဟာတယ္။ လွဴနုိင္ တန္းနုိင္ၾကတဲ့ ပါရမီရွင္ေတြ အေၾကာင္းကို နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းကဲ့သုိ အေရးတပါပါ ေဟာတယ္။ လာကန္ေတာ့ၾကသူေတြကို မလွဴနုိင္ မတန္းနုိင္ရင္ အေရးေတာင္ မလုပ္ပါဘူး။ ေငြမကိုင္ေသာ ထိုရဟန္းသိီလ ကိုယ့္ဘာသာ ဆင္ျခင္ၾကေလကုန္။

 

ခုေခတ္မွာ လူခ်မ္းသာေတြလည္း ေငြသားမကိုင္ပါဘူး။ ရနိုင္သေလာက္ ရွာတယ္။ ရသမွ် ဘဏ္က သိမ္းေပးတယ္။ လက္သုံးလုံးေလာက္ ကဒ္ပါရင္ ကပၸိေပးမယ့္နေရာေတြ တစ္ပုံၾကီးပါပဲ။ လွဴဖို႔ တန္းဖို႔ ေဇာင္းေပးေဟာတယ္။ ဖူးေျမွာ္သူကို ဆင္းရဲခ်မ္းသာခဲြျခားတယ္ ဆိုတာ အလြန္ျမင့္တဲ့ သီလပိုင္ရွင္ ရဟန္း မဆိုထားနဲ႔ အျခခံ လူက်င့္ဝတ္နဲ႔ ငါးပါးသီလပဲ ျပည့္စုံတဲ့ ဥပါသကာေတာင္ မလုပ္ပါဘူး။ ဝိနည္း မလေးစားပဲ ေလးစားေယာင္ေဆာင္တာ..။ ေငြသားမကိုင္ပဲ ဗီဇာကဒ္ ကိုင္ထားတာကို ငါတုိ႔က ေငြမကိုင္ဘူး။ ေငြအလွဴ မခံဘူး။ ထူးျပေနတာ ထူးေအာင္ျပဳေနတာက မာယာ သာေဌယ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။

 

#တတိယျမင္ကြင္း (တတိယဆရာေတာ္)


ဇနီးမယားကို ခြင့္ပန္ သားသမီးေတြရပ္တည္နုိင္သည္အထိ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ျပီး၊ ေတာအရပ္ကိုမွီ ဓုတင္အားလုးံ တလွည့္စီေဆာင္လုိက္ တျပိဳင္နက္ေဆာင္လုိက္နဲ႔ နွစ္သုံးဆယ္ေလာက္ ကမၼဌာန္း စီးျဖန္းေနတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးလည္းဖူးရ ျမင္ရဖူးတယ္။ နာခ်ိန္မွာ သဘာဝအတိုင္း ေဆးရုံမွ သခ်ိဳင္း သူလုိငါလုိ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခ်ိန္ သမီးဆိုတာ ဇနီးဆိုတာ ဘယ္သူမွ မသိဖူး မျမင္ဖူးခဲ့ၾက။ ေဆးရုံမွာ သီးသန့္ခန္းကို မယူ။ လူနာ အမ်ားျကီးရွိတဲ့ အခန္းမွာ တက္တယ္။ က်ိန္းလည္း မက်ိန္းဘူးး ။က်ိန္းလည္း က်ိန္းတယ္။ လူဒကာ မာတုဂါမ စသည္တို႔နဲ႔ တမိုးတရံတည္း က်ိန္းစက္လုိ႔ ျဖစ္တဲ့ အျပစ္က လြတ္ေအာင္ က်ိန္းစက္တယ္။ ဝိနည္းဓုရ္မုိ႔ ဆရာဝန္ကစ ဒကာအဆုံး တမမ တသသ လုပ္ရတယ္လုိ႔ မရွိ။ မထိရဲ မကိုင္ရဲ အဖ်ားမတိုင္းရဲ မ်က္လုံးမ်က္ဆန္ျပဴးျပီး အနား ကပ္ရတဲ့သူ တစ္ေယာက္မွ မရွိပါ။ ကိုယ္ မက်န္းမာလုိ႔ လာတာ။ ကုသေပးသူညႊန္ၾကားတဲ့အတိုင္း လိုက္နာရမွာေပါ့..လို႔ ဆိုတယ္။

 

ထိုဆရာေတာ္ သေဘာထားကေတာ့ မက်န္းမာလုိ႔မွ ဆရာဝန္အကူအညီယူရျပီ။ ဆရာဝန္ရဲ့ ပညာကို မွီရျပီဆိုရင္ ဆရာဝန္သူနာျပဳဟာ ပထမပါ။ သက္ေတာင့္ သက္သာ စမ္းသပ္ခြင့္ ေမးျမန္းခြင့္ ညႊန္ၾကားခြင့္ဟာ ေဆးကုသသူရဲ့ အခြင့္အေရးပါ။ တာဝန္ဆိုလည္း ဟုတ္ပါတယ္။ ေဆးကုေပးသူရဲ့ စိတ္မွာလည္း ရဟန္း ဘုန္းၾကီး ဝိနည္းဓုရ္ၾကီး ေျပာမွားဆိုမွာ ထိမွားရင္ အာပတ္သင့္မယ္ ဆိုတာထက္ နာေနတဲ့ ဒဏ္ရာျဖစ္ေနတဲ့ ရုပ္ခႏၶာၾကီးကို ဘယ္ေဆးေပးရင္ ေကာင္းလာနုိင္ပါ့မလဲ ဆိုတဲ့ လြတ္လပ္စြာ သုံးသပ္ကုစားခြင့္ ေပးလွ်င္ သူတို႔ကို ကူညီရာလည္း ေရာက္။ သူတို႔ပညာကို ေလးစားသမွုျပဳရာလည္း ေရာက္တယ္လုိ႔ မွတ္သားရပါတယ္။

 

#ဘယ္ဆရာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳသလဲ


ဘယ္သူကို ၾကည္ညိဳတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္အခြင့္ေရးပါ။ ကိုယ့္အသိဥာဏ္ ကိုယ့္နွလုံးသားက နွစ္ျခိဳက္တဲ့အရာ ရွိတဲ့သူကို ၾကည္ညိဳခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဝိနည္းဓုိရ္တယ္ မဓုိရ္ဘူးကေတာ့ ကိုယ္ဆုံးျဖတ္ရမယ့္အရာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဝိနည္းေလးစားတာ ၾကည့္ညိဳစရာအေကာင္းဆုံး။ ဝိနည္းဟာ သာသနာေတာ္ရဲ့ အသက္ပါတဲ့။ ဘုရားရွင္လညး္ေဟာတယ္ တကယ္က်င့္ၾကံသူေတြလည္း ေလးေလးစားစား လိုက္နာၾကတယ္။ ဝိနည္းဓုိရ္ မဆိတ္သုဥ္းပါဘူး။ ေျဖာင့္မွန္စြာ က်င့္ၾကံေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားလည္း အမွန္တကယ္ရွိပါတယ္။

 

ဝိနည္းဓိုရ္ ဆုိတဲ့ ဝိသေသက မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ ပန္းတုိင္အတြက္ပါ။ လာဘ္လာဘနဲ႔ ပူေဇာ္သကၠာယကို ျမွဴဖုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ သူမ်ားထက္ ငါထူးတယ္လုိ႔ မ႑ပ္တုိင္ တက္ျပဖုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ရဟန္းဝတ္နဲ႔ ရဟန္းသိီလ ထိန္းရတာ ဝတၱရားပါ။ ထိုသီလက လာဘသကၠာယ အတြက္ အဖိုးအခ မဟုတ္ပါဘူး။ ျခဴဆီလညး္ မဟုတ္ဘူး။ ဝိနည္းဓိုရ္ေၾကးေတြ ရေအာင္ ၾကိဳးစားတာက ဥဇုပၸဋိပၸႏၷ ဂုဏ္နဲ႔ ေျဖာင့္ျဖာင့္ၾကီး ဆန္႔က်င္ပါတယ္။

 

#ဝိနည္း ဓုိရ္တာ ျဗဟၼစိုရ္တရား ဆိတ္သုဥ္းေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။

 

ထင္ရွားေအာင္ ေျပာရလွ်င္ ေမတၱာ ကရုဏာ ဆိတ္သုဥ္းနေတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သနားသျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္လုိ႔ရ ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ ကူညီလုိ႔ ရပါတယ္။ အထင္ကရ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးဟာ ဦးဇင္းအရြယ္က သူ႔ေရွ႕မွာ ေျမြကိုက္တဲ့ သီလရွင္တစ္ပါးကိုေပြ႔ျပီး ေဆးရုံကို ေျခလ်င္ ေျပးရပါတယ္..တဲ့။ ကံေကာင္းေထာက္မစြာ ေျမြကိုက္ခံရသူ အသက္ရွင္ခဲ့ပါတယ္။ ေဆးရုံ မရွိတဲ့ဒုကၡကို လက္ေတြ႔ ထင္စြာ သိျပီးေနာက္ အဲဒိီမေတၱာနဲ႔ ကရုဏာက ဦးေဆာင္ေစ့ေဆာ္လုိ႔ တစ္ ေန႔မွာ ေဆးရံုတည္ရမယ္ဆိုတဲ့ ရည္မွန္းခ်က ္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ေထာင္ေသာင္းသိန္းခ်ီတဲ့ လူနာေတြ အခမဲ့ (သိုမဟုတ္) ေစ်းႏႈန္းသက္သာစြာ ေဆးကုသခြင့္ရတဲ့ ေဆးရုံၾကီး ျဖစ္လာခဲ့တယ္။

 

ဒီလိုအ ေျခအနေမွာ ျဗဟၼစိုရ္တရားက ဦးမေဆာင္ပဲ မာတုဂါမမုိ႔ မထိအပ္၊ မကိုင္အပ္တာကို ပဓာနျပဳျပီး ေျမြကိုက္ခံရသူကို လ်စ္လွ်ဴရႈခဲ့လွ်င္ က်ိန္းေသေပါက္ ေသမွာပါ။ ကယ္လ်ွင္ ရွင္နုိင္ပါလွ်က္ မကယ္လုိ႔ ေသရတာကို ကံတရားေပါ့ လုိ႔ ယုိးမယ္ဖဲြ႔ျပီး အဆုံးသတ္လုိက္မွာပါ။ ထိရုံမကဘူး ေပြ႔ဖက္ ခ်ီမျပီး သယ္ရတာ။ ေဆးရုံရွိရာ အရပ္ထိ ေျပးရတာ။ အတူတူအ ေျပးသန္ သူေတြ တဖဲြ႔ၾကီး အတူပါလာမယ္ မထင္ပါဘူး။ မေသဖို႔ အဓိက ျဖစ္ေနတဲ့စိတ္မွာ ဝိသဘာဂ အာရုံကို ေပြ႔ဖက္ထားေပမယ့္ ရာဂျဖစ္ပါ့မလား။ မေတၱာကရုဏာကို ရာဂနဲ႔ လ်ဥ္းပါး ပုံေဖၚမယ္ဆိုရင္ လိင္တူ လိင္ကြဲကို ျမင္သမွ် ၾကားသမွ် ရာဂၾကြတတ္တဲ့ ေအာက္တန္းက်သူေတြ အတြက္သာ မွန္နုိ္င္ပါတယ္။

 

ဝိနည္းဟာ ျဗဟၼစိုရ္တရားကို ပိတ္ပင္တဲ့အရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဝိနည္းေလးစားျခင္းက ဝိနည္းဓိုရ္ကို လူမဆန္ေအာင ္ပုံေဖၚတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မသန္စြမ္းေတြကို ဒုကၠဋ္ အာပတ္အသင့္ခံျပီး ရဟန္းျပဳေပးတာကို သာဓုေခၚၾကပါတယ္။ အနာခံျပီး ခ်ီးေျမွာက္တယ္ေပါ့။ ကိုယ့္ေရွ႕မွာ ကိုယ့္ဝန္းက်င္မွာ အပစ္ခံရတဲ့ ခ်က္ၾကိဳးတန္းလန္းနဲ႔ မိန္းမငယ္ကို ေကာက္ျပီး ေမြးျမဴတာ ကိုယ္ေမြးျမဴလိုက္လုိ႔ အသက္မေသၾကီးျပင္းလာတာ ကိုျမင္ရေတြ႔ရတာ ပီတီျဖစ္စရာ။ ေစာင့္ေရွာက္ထားသူ ရဟန္းက သူမကိုျမင္တိုင္း ပီတိျဖစ္မွာပါ။ ၾကီးၾကီးငယ္ငယ္ ရြယ္ရြယ္ မိန္းမမုိ႔ မထိအပ္။ ေဖာက္ျပန္တဲ့ စိတ္မရွိလွွ်င္ေတာင္ လူျမင္ မတင့္တယ္လုိ႔ ပညတ္ေတာ္ၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ အျပစ္က ဒုကၠဋ္ပါတဲ့ ...။ ဒုကၠဋ္ခ်င္း အတူတူ မသန္စြမ္း ေျခလက္အဂါၤ မျပည့္စုံသူကို ရဟန္း ျပဳေပးတာ တိုင္းျပည္ အေၾကြး ဒီဘဝမွ ဆပ္လုိ႔ မေၾကနိုင္သူကို ရဟန္းျပဳေပးတာက်ေတာ့ ဝမ္းေျမာက္နုိင္က်ျပီး၊ သနားသျဖင့္ေစာင့္ေရွာက္လုိ႔ ခ်စ္ခင္ဖြယ္ ၾကီးျပင္းလာတဲ့ ကေလးမနဲ႔ ရင္းနွီးပုံ ရွိေနတဲ့ အသာရုပၸကို ပါရာဇိကေလာက္ ပုံေဖၚေနၾကရင္ မကူညီရဲ မေစာင့္ေရွာက္ရဲ ျဖစ္ကုန္ၾကေတာ့မွာပါ။

 

ကူညီရင္ ေစာင့္ေရွာက္ရင္ကို ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့သလုိ ပုံေဖၚတတ္တဲ့ အသိေတြ အစား အျမင့္ဆုံး ခုံမွာ စတိုင္နဲ႔ထုိင္ လုိင္စင္ရတဲ့အဝတ္နဲ႔ လူသိမ်ားတဲ့ ေၾကာ္ျငာနည္း မ်ိဳးစုံသုံးျပီး ဝိနည္းဓုိရ္ေၾကာင္း ျဖန္႔ျပီးသကာလ မ်က္စိထဲ သဲပက္ျပီး အိတ္ထဲပါတာ နႈိက္ေစတဲ့ အထာမ်ိဳးေတြကို ေျဖာင့္မတ္စြာ က်င့္တာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ သိတတ္ ျမင္တတ္ ၾကပါလ်ွင္ ဗုဒၶဝါဒက က်ဥ္းေျမာင္းတယ္။ ရွင္ၾကီးေဂါတမက လြတ္ေျမာက္ေနသူ မဟုတ္ဘူးလုိ့ အထင္ေသး အျမင္ေသး ခံရျခင္းေတြ သက္သာမွာပါ။ ကိုယ္ကို္းကြယ္ရာ သာသနာၾကီး ျမတ္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား အဆုံးအမက တင့္တယ္ေစပါတယ္။..မြန္ျမတ္တင့္တယ္တဲ့ သာသနာကို ကိုယ္ေဘာင္ခတ္လုိ႔ မက်ဥ္းေစခ်င္ပါ။ 


ေဒၚသေ႒နႏၵီ
၅-၇-၂၀၁၉

 

Views: 32

Comment

You need to be a member of ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺 to add comments!

Join ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺

ဆင္ျခင္ဖြယ္ လိုက္နာဖြယ္ရာ ၾသ၀ါဒ စကားမ်ား

ေျပာမွ သိ၊ ထိမွ နာ၊ သာမွ ေန၊    ေသမွ ခင္၊ လူတြင္ မက်င့္ရာ။ 

သူေတာ္ဆည္းကပ္၊ ျမတ္တရားနာ၊

ေလ်ာ္စြာအက်င့္၊ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္၊ ရလင့္ဧကန္သာ။
(မုိးကုတ္ ဆရာေတာ္)

မိုက္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲခံရတာ။
လိမၼာတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲစံရတာ။
မယံုခဲ့ရင္ေတာင္
မိုက္မၾကည့္နဲ့ လိမၼာပါ။
(ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ)

ယံုၾကည္ထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ရိုးသားရမည္။
အားကိုးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္။
ေလးစားထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ စင္ၾကယ္ရမည္။
(ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ)

ေရေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အညစ္အေၾကးကို
ေရႏွင့္သာ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္သလို
စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ
အညစ္အေၾကးကို
စိတ္ႏွင့္သာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္ပါ၏။
(ဗုဒၶ)

ဓေမၼာဟေ၀ ရကၡတိ ဓမၼစာရီ
တရားေစာင့္ေသာသူကို တရားကျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္ေပး၏။ (ဗုဒၶ)

အသက္ရွင္ဖို့စားပါ။ စားဖို့သက္သက္ အတြက္ေတာ့ အသက္ရွင္ မေနပါနဲ့။ အမ်ားအတြက္ သာသနာအတြက္ လုပ္စရာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။

သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း

သူေတာ္လာေအာင္ ကိုယ္ကေကာင္း
ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။
သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း
သူမေတာ္လဲ ကိုယ္ကေကာင္း
ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။

သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း

သူမေကာင္းလည္း ကိုယ္ကေတာ္ 

သူမေတာ္လည္း ကိုယ္ကေကာင္း

ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။
သူေတာ္ေကာင္းေလးျဖစ္ေစခ်င္ စိတ္ထားလွဖို႔ျပင္
သတိယွဥ္တယ္ သစၥာသံုး ဒါမွ အျမတ္ဆံုး။

ကတညတ ကတေ၀ဒီ
ေက်းဇူးတရားကိုသိျခင္း
ေက်းဇူးတရားကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ျခင္းသည္ မဂၤလာမည္ပါ၏။
(ဗုဒၶ)

အတိတ္ကိုေတြး၊ မေဆြးနဲ့
အတိတ္ဆိုတာ ျပန္မလာဘူး။
အနာဂတ္ကိုမွန္းဆ မလြမ္းတနဲ့
အနာဂတ္ဆိုတာမေသခ်ာဘူး။
ပစၥဳပန္မွာ လုပ္သင့္ရာ၀ယ္
ပညာလံု႔လ အသံုးခ်လွ်က္
ဘ၀တန္ဖိုး အားမာန္ကိုး၍
ျမတ္ႏိုးၾကည္ျဖဴ အရယူေလာ့။
(ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ)

သူတစ္ပါးအတြက္ ခြ်တ္ယြင္းခ်က္
ကိုယ့္အတြက္ သင္ခန္းစာ။

သူတစ္ဖက္သား၊မ်က္မာန္ပြါးေသာ္ တရားမကြာ၊ထိန္းေစာင့္ကာျဖင့္

ေမတၱာႏွလံုး၊ကိုယ္ကသံုးလွ်င္ အရွဳံးဘယ္မွာရွိခ်ိမ့္နည္း။
(မင္းကြန္း ဆရာေတာ္)

 

 

ျမန္မာဝက္ဆိုက္ ဘေလာ့မ်ား                 လမ္းညႊန္

(ပံုေပၚတြင္ ႏွိပ္၍ မူရင္း ေနရာသို႔ သြားေရာက္ ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။)

 


picoodle.com






    ျမန္မာ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ား စုစည္းရာ (၁)

 

    ျမန္မာ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ား စုစည္းရာ (၂)

 

 

 

Click to play this Smilebox slideshow
Create your own slideshow - Powered by Smilebox

    "ျမန္မာစာ ျမန္မာစကား "

Birthdays

There are no birthdays today

Members

© 2019   Created by ukkmaung.   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service