ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺

Chong Li, Taiwan R.O.C

ေရႊတိဂံုဘုရားရိွ မဟာဗုဒၶဝင္ျပခန္းသို႔ သြားလည္ရေအာင္

ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ရိွ မဟာဗုဒၶဝင္ျပခန္းသည္ ႏွစ္ထပ္အေဆာက္အဦး ျဖစ္ျပီး ေအာက္ထပ္တြင္ ေဂါတမျမတ္ဗုဒၶ ဖြားေတာ္မူသည္မွစျပီး ပရိနိဗၺာန္စံသည္အထိကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပီး အခန္း၂၈ခန္းျဖင့္ ျပသားထားသည္။ ေရႊတိဂံုေစတီရင္ျပင္ကေန အေနာက္ဘက္မုခ္ႏွင့္ ေျမာက္ဘက္မုခ္ ၾကားေထာင့္ကေန အုတ္ေလွကားက်ဥ္းေလးအတိုင္း ေနာက္ဘက္သို႔ ဆင္းသြားရင္ ေရာက္ပါျပီ။ အုတ္ေလွကားထိပ္မွာ ဗုဒၶဝင္ျပခန္းသို႔ ဆိုျပီး စာတိုေလး ေရးထားပါတယ္။

အခန္းတစ္ခန္းစီ၏ အေရွ႕တြင္ ထိုအခန္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ဗုဒၶဝင္ ဇာတ္လမ္းအက်ဥ္းကို ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ ႏွစ္ဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အခန္းတြင္းတြင္ ဇာတ္လမ္းႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ရာ မီးအလင္းအေမွာင္ စီမံထားသည္ကို ေတြ႕ရေပလိမ့္မည္။ မွန္အၾကည္အေနာက္ဖက္တြင္ ရုပ္ၾကြရုပ္တုမ်ား၊ ပန္းခ်ီမ်ားျဖင့္ ဇာတ္ထုပ္ကို ေပၚလြင္ေအာင္ ေဖာ္ၾကဴးထားသည္။ ထို႔အျပင္ ဇာတ္ထုပ္အေၾကာင္းကို တီးလံုးသံျငိမ့္ျငိမ့္ေလးျဖင့္ ခပ္ေအးေအးရွင္ျပေနသည့္ ၾကည္လင္ေသာအသံကိုလည္း နားေသာတဆင္ႏိုင္ပါေသးသည္။

ဒုတိယထပ္တြင္ ၃၁ဘံုႏွင့္ဆိုင္ေသာ ပန္းခ်ီမ်ား၊ ေရွးပြင့္ေတာ္မူျပီးေသာ ျမတ္ဗုဒၶမ်ား၊ ေနာက္ပြင့္ေတာ္မူမည့္ အရိေမတၱရဘုရား ၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ျပသထားသည္။ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ပုရဝုဏ္ရိွ မဟာဗုဒၶဝင္ျပတိုက္သည္ စာေရးသူငယ္စဥ္အခါက အင္မတန္ ႏွစ္သက္ျပီး လိုက္ပို႔ေပးဖို႔ မိခင္ကို မၾကာခဏ ပူဆာခဲ့ေသာ ေနရာေလးဆိုလည္း မမွားေပ။ ဗုဒၶဝင္ဇာတ္လမ္းမ်ား အမွန္ရိွခဲ့ေၾကာင္းကို အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ ဂယာေဒသရိွ ဗုဒၶဆိုင္ရာ အေဆာက္အအံုမ်ား ေစတီပုထိုးမ်ားကို သြားေရာက္ေလ့လာျခင္းျဖင့္လည္း ၾကည္ညိဳသဒၵါ ပိုလို႔ တိုးေစႏိုင္ပါလိမ့္မည္။

၁။ ပဋိသေႏၶယူခန္း ႏွင့္ ဖြားေတာ္မူခန္း

မဟာသကၠရာဇ္ ၆၇ ခု၊ ဝါဆိုလျပည့္၊ ၾကာသပေတးေန႔ မိုးေသာက္ယံ၌ သီရိမာယာေဒဝီ မိဖုရားေခါင္ႀကီး၏ ဝမ္းၾကာတိုက္သို႔ ျမတ္ေသာဆင္ျဖဴေတာ္သည္ လက္ယာရစ္လွည့္ၿပီးေနာက္ လက္ယာနံပါးမွ ဝင္ေရာက္ေၾကာင္း အိပ္မက္ ျမင္ေတာ္မူ၍ အေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသား ပဋိသေႏၶယူေတာ္မူပါတယ္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ေသာၾကာေန႔တြင္ လုမၺိနီအင္ၾကင္းေတာ၌ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဖြားျမင္ေတာ္မူ၏။ ဖြားျမင္ၿပီးေနာက္ ေျမာက္အရပ္သို႔ ခုႏွစ္ဖဝါး လွမ္းႂကြေတာ္မူ၍ "ငါသည္ ေလာကတြင္ အျမတ္ဆံုးျဖစ္၏။ ငါသည္ေလာကတြင္ အႀကီးအကဲဆံုးျဖစ္၏။ ငါသည္ ေလာကတြင္ အခ်ီးမြမ္းခံထိုက္ဆံုးသူျဖစ္၏" ဟူေသာ သံုးခြန္းေသာစကားၾကံဳးဝါးေတာ္မူပါတယ္။

၂။ ထီးနန္းစိုးစံေတာ္မူခန္း

အေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသား သက္ေတာ္ တစ္ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ေရာက္ေသာ္ ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးသည္ သားေတာ္ကိုေတာမထြက္ေစရန္ ရမၼ မည္ေသာ ေဆာင္းရာသီစံနန္းျပသာဒ္၊ သုရမၼ မည္ေသာ ေႏြရာသီစံနန္းျပသာဒ္၊ သုဘ မည္ေသာ မိုးရာသီစံနန္းျပသာဒ္မ်ား တည္ေဆာက္ၿပီး အလွည့္အလည္ စံျမန္းေစပါတယ္။ ေရႊအဆင္းကဲ့သို႔ လွပေသာ ယေသာဓရာမင္းသမီး ႏွင့္ ထိမ္းျမားေပးေတာ္မူၿပီး အာရံုငါးပါးတို႔ျဖင့္ အလြန္သာယာဖြယ္ေသာ အေဖ်ာ္အေျဖကို ခံယူေစကာ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို ခံစားေစေတာ္မူပါတယ္။ 

၃။ နိမိတ္ႀကီးေလးပါး ျမင္ေတာ္မူခန္း

မဟာသကၠရာဇ္ ၉၆ခု၊ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔တြင္ အေလာင္းေတာ္သည္ ျမင္းေလးစီးကေသာ ရထားျဖင့္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္သို႔ ႂကြေတာ္မူရာ သူအိုတစ္ဦးကို ေတြ႕ျမင္ေလ၏။ ထိုအခါ မိမိလည္း ထိုသို႔အိုရမည္ကို တင္ျခင္ေတာ္မူ၏။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္တြင္ သူနာတစ္ဦးကို ေတြ႕ျမင္ရျပန္ေသာအခါ မိမိလည္း ဤသို႔နာရမည္ကို ဆင္ျခင္ေတာ္မူ၏။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္တြင္ သူေသတစ္ဦးကို ေတြ႕ျမင္ေလရာ မိမိလည္း ဤသို႔ေသရမည္ကို စဥ္းစားဆင္ျခင္မိေလ၏။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္သို႔ ထြက္ေတာ္မူရာ ရဟန္းတစ္ပါးကို ေတြ႕ျမင္ေတာ္မူ၍ ရဟန္း၏ အက်င့္သီလသည္ သတၱဝါတို႔၏ အက်ိဳးကို ျဖစ္ထြန္းေစၿပီး ဘဝမွလြတ္ေျမာက္ႏိုင္သျဖင့္ မိမိလည္း ရဟန္းျပဳရန္ အဓိ႒ာန္ေတာ္မူ၏။

၄။ ေတာထြက္ေတာ္မူခန္း

အေလာင္းေတာ္မင္းသားသည္ အိုျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္းတရားေတာ္တို႔ကို ထိတ္လန္႔ေတာ္မူသျဖင့္ ေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳရန္ ဓိ႒ာန္ေတာ္မူပါတယ္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇ခု၊ ဝါဆိုလျပည့္၊ တနလၤာေန႔ ညဥ့္သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္တြင္ ဆႏၷအမတ္ကိုေခၚ၍ က႑ကျမင္းေတာ္ကိုစီးကာ ေတာထြက္ေတာ္မူပါတယ္။ အေနာ္မာျမစ္ကမ္းသို႔ေရာက္ေသာ္ တစ္ကိုယ္တည္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ရန္ ရည္သန္၍ မိမိ၏ အဝတ္တန္ဆာမ်ားႏွင့္ က႑ကျမင္းကို ဆႏၷအမတ္သို႔ လႊဲအပ္ၿပီး ေနျပည္ေတာ္သို႔ျပန္ရန္ ေစလႊတ္ေတာ္မူပါတယ္။

၅။ ဒုကၠရစရိယာ က်င့္ေတာ္မူခန္း

ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဥ႐ုေဝလေတာတြင္ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကို က်င့္ၾကံအားထုတ္ေတာ္မူပါတယ္။ အစဦးတြင္ ဆြမ္းခံလွည့္၍ စားသံုးပါတယ္။ ေနာင္တြင္ အစာအဟာရကို ၿခိဳးျခံေခၽြတာ သံုးေဆာင္ေတာ္မူပါတယ္။ တစ္ေန႔တာအတြက္ ဆန္ေစ့တစ္ေစ့၊ ပဲေနာက္ေစ့တစ္ေစ့ သို႔မဟုတ္ ပဲျပဳတ္ရည္တစ္ဇြန္းကိုသာ သံုးေဆာင္ေတာ္မူပါတယ္။ ဤသို႔က်င့္ၾကံေသာ္ အာဟာရဓာတ္ နည္းပါးေသာေၾကာင့္ ၾကံဳလွီးေဖ်ာ့ေတာ့ အင္အားကုန္ခမ္းပါတယ္။ မ်က္ႏွာေတာ္ႏွင့္ ဦးေခါင္းေတာ္သည္ ဘူးသီးႏုႏုေနလွမ္း၍ရံႈခြက္ေနသကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ အသားအရည္သည္ ငါးခူေရာင္ ၾကမ္းပိုးေက်ာက္ကုန္းအေရာင္ျဖင့္ ေျခာက္ေသြ႕၏။ ကိုယ္ကိုလက္ျဖင့္ သံုးသပ္ေသာ္ အေမႊးတို႔ ကၽြတ္ကုန္၏။ နံ႐ိုးတို႔သည္ ဇရပ္အိုမွ ဖ႐ိုဖရဲႀကဲေသာ အျခင္တို႔ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ ဝမ္းဗိုက္ကိုကိုင္ေသာ္ ခါးဆစ္ကို ကိုင္မိ၏။ တံပါးႏွစ္ဖက္သည္ ကုလားအုတ္ခြာကဲ့သို႔ ရံႈခြက္ေန၏။ မတ္ရပ္ထေသာ္ ေနရာ၌လဲက်၏။ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကို ရလိုေသာေၾကာင့္ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကို ေျခာက္ႏွစ္တိုင္က်င့္ခဲ့ပါတယ္။

၆။ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူခန္း

အေလာင္းေတာ္သည္ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကို ၆ႏွစ္တိုင္တိုင္က်င့္ေသာ္လည္း သဗၺညဳတဉာဏ္မရႏိုင္သျဖင့္ မဇၥ်ိမပဋိပဓာအက်င့္ကို လမ္းေၾကာင္းေျပာင္း၍ အာနပါနစတုတၳစ်ာန္ကို ဝင္စားေတာ္မူပါတယ္။ ယင္းစ်ာန္ဝင္စားႏိုင္ရန္ ဆြမ္းခံလွည့္၍ ရသမွ် အာဟာရကို မွ်တဘုန္းေပးေတာ္မူပါတယ္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ မဟာေဗာဓိပင္ရင္း အပရာဇိတပလႅင္ေတာ္၌ထက္ဝယ္ဖြဲ႕ေခြ စံေတာ္မူ၍ ေနမဝင္မီ မာရ္စစ္သည္တို႔ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူပါတယ္။ ညဥ့္ဦးယံဝယ္ ပုေဗၺနိဝါသဉာဏ္၊ သန္းေခါင္ယံဝယ္ ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္၊ မိုးေသာက္ယံဝယ္ အာသဝကၡယဉာဏ္ အသီးသီး ရေတာ္မူလ်က္ ဘုရားအျဖစ္ကို ရေတာ္မူပါတယ္။ ထိုအခါ အေနကဇာတိသံသာရံ အစခ်ီေသာ ဥးဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူပါတယ္။

၇။ ဓမၼစၾကာတရားေဟာေတာ္မူခန္း

ျမတ္စြာဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျပီးေနာက္ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ေမြ႔ေလွ်ာ္ေသာ ဤသတၱဝါမ်ားကို တရားေဟာေသာ္ တရားကို လြယ္ကူစြာနားလည္ႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ကုန္၊ တရားေဟာလ်င္ ပင္ပန္းရံုသာျဖစ္မည္ဟု အၾကံျဖစ္လာပါတယ္။ သဟမၸတိျဗဟၼာၾကီး ေတာင္းပန္ခ်က္အရ တရားေဟာရန္သင့္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ကို ၾကည့္လတ္ေသာ္ ပဥၥဝဂၢီငါးဦးကိုသာ ျမင္ပါတယ္။ ထိုသူငါးဦးရိွရာ မိဂဒါဝုန္ေတာသို႔ ဝင္ျပီးေနာက္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခု၊ ဝါဆိုလျပည့္၊ စေနေန႔ ညခ်မ္း ေနမင္းလည္း ဝင္လုဆဲကာလ လမင္းလည္း ထြက္ေပၚလုဆဲဆဲကာလတြင္ "ေဒြ ေမ ဘိကၡေဝ" အစခ်ီေသာ တရားဦး ဓမၼစၾကာကို ေဟာေတာ္မူပါတယ္။

၈။ ယသသူေဌးသား ရဟန္းျဖစ္ခန္း

ယသသူေဌးသားသည္ မိန္းမတို႔သာေဖ်ာ္ေျဖေသာ ဂီတသဘင္တို႔ျဖင့္ ေလာကီစည္းစိမ္ခံစားေနစဥ္ တစ္ညဥ့္၌ သန္းေခါင္ေက်ာ္အခ်ိန္ ႏိုးလာပါတယ္။ ဖရိုဖရဲ ပံုပ်က္ပန္းပ်က္ အိပ္ေမာက်ေနေသာ ကေခ်သည္ ေမာင္းမမ်ားကို ျမင္သျဖင့္ သုသာန္တစျပင္ကဲ့သို႔ျမင္ကာ ျငီးေငြ႕လာျပီး အေဆာင္မွထြက္၍ မိဂဒါဝုန္ေတာသို႔ ေရာက္လာပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ေတြ႕သျဖင့္ တရားေဟာရာ ေသာတပန္တည္ပါတယ္။ ယသသူေဌးသား၏ ဖခင္ယသသူေဌးၾကီး ႏွင့္ မိခင္္သုဇာတာတို႔သည္ သားေပ်ာက္သျဖင့္ လိုက္ရွာရာ ဘုရားထံသို႔ ေရာက္လာပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားမွ တရားေဟာရာ ယသသူေဌးၾကီး လင္မယားမွာ သရဏဂံုတည္ျပီး ေသာတပန္ျဖစ္ပါတယ္။ ယသသူေဌးသားေလးသည္ ျမတ္စြာဘုရားမွ မိဘတို႔ကို ေဟာေသာတရားကို ထပ္မံနာရျပီးေနာက္ အထက္မဂ္သံုးပါးကို အစဥ္အတိုင္းရရိွကာ ရဟႏၱာျဖစ္လာပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယသေဌးၾကီးႏွင့္ သုဇာတာမွာ ပထမဦးဆံုး သရဏဂံုသံုးပါး တည္ေသာသူမ်ား ျဖစ္လာၾကပါတယ္။

၉။ ယေသာ္ဓရာကန္ေတာ့ခန္းႏွင့္ ရာဟုလာအေမြေတာင္းခန္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဂၢသာဝကႏွစ္ပါး ျခံရံလ်က္ ယေသာ္ဓရာခန္းမေဆာင္သို႔ ဝင္ပါတယ္။ ယေသာ္ဓရာသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခဖမိုးကို ဦးခုိက္၍ ရိွခိုးငိုေၾကြးပါတယ္။ ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းၾကီးက "ျမတ္စြာဘုရား ဒုကၠရစရိယက်င့္စဥ္က ျခိဳးျခံေနထိုက္သကဲ့သို႔ ယေသာ္ဓရာလည္း ျခိဳးျခံေနထိုင္ေၾကာင္း" ေလွ်ာက္ထားေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားမွ စႏၵကိႏ႖ရာဇာတ္ကို ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ ယေသာ္ဓရာသည္ သားေတာ္ရာဟုလာအား ဖခင္ထံမွ အေမြေတာင္းေစရာ သားေတာ္လည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံမွ အေမြေတာင္းပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားမွ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ကို ဥပဇၥ်ယ္ျပဳေစလ်က္ ရာဟုလာအား သာသနာ့အေမြအျဖစ္ ရွင္သာမေဏ ျပဳေပးလိုက္ပါတယ္။

၁၀။ ေရာဟီဏီျမစ္ဝွမ္းတြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရား ေဟာေတာ္မူခန္း

ကပိလဝတ္ျပည္ ႏွင့္ ေကာလိယျပည္ ႏွစ္ျပည္ေထာင္အၾကား ေရာဟီယီျမစ္ေရကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ႏွစ္ျပည္ေထာင္ လယ္သမားတို႔ ျမစ္ေရခြဲေဝယူေရးအတြက္ အျငင္းပြားၾကျပီး စစ္ခင္းရန္အေရး ေပၚလာပါတယ္။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေသြးေခ်ာင္းစီးမည့္အေရးကို ျမင္ေသာေၾကာင့္ ႏွစ္ျပည္ေထာင္စစ္တပ္အၾကား ေရာဟီဏီျမစ္ အထက္ေကာင္းကင္ျပင္တြင္ ရပ္ေတာ္မူလ်က္ ျမစ္ေရႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ လူ႔အသက္မ်ား မဆံုးရံႈးေစသင့္ေၾကာင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရား ေဟာေတာ္မူပါတယ္။

၁၁။ ဘိကၡဳနီ သာသနာ ခြင့္ျပဳေတာ္မူခန္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကပိလဝတ္ျပည္တြင္ သီတင္းသံုးေနစဥ္ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ခ်ဥ္းကပ္၍ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ခြင့္ျပဳရန္ သံုးၾကိမ္တိုင္ ေလွ်ာက္ထားေသာ္လည္း ျမတ္စြာဘုရားက ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဝသာလီျပည္တြင္ သီတင္းသံုးေနစဥ္ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီသည္ အျခံအရံငါးရာႏွင့္တကြ ဆံကိုပယ္လ်က္ ဖန္ရည္ဆိုးေသာ ဝတ္ရံုမ်ားဆင္ျမန္းကာ ျမတ္စြာဘုရားထံေတာ္သို႔ လိုက္လာၾကပါတယ္။ ညီေတာ္အာနႏၵာမွ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ခ်က္အရ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီအား ဂရုဓံတရားရွစ္ပါးကို ဝန္ခံႏိုင္လွ်င္ ပဥၨင္းခံမႈျဖစ္ေလေလာ့ဟု ဘိကၡဳနီသာသနာကို ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါတယ္။

၁၂။ ေခမာမိဖုရားအား ဆံုးမေတာ္မူခန္း

အလွမာန္တက္ေနေသာ ေခမာမိဖုရားသည္ ရုပ္အဆင္း၏ မႏွစ္သက္စရာ အျပစ္အနာအဆာမ်ားကို ေဟာၾကားေလ့ရိွေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ေရွာင္ဖယ္ပါတယ္။ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္၏ သာယာလွပံု ေတးသံကို ၾကားရေသာေၾကာင့္ မိဖုရားသည္ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္ကို သြားေရာက္လည္ပတ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းေတာ္တြင္ ေခမာမိဖုရားထက္ သာလြန္လွပေသာ မိန္းမပ်ိဳတစ္ဦးသည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ယက္ခတ္ေပးေနသည္ကို အံ့ၾသဖြယ္ေတြ႕ျမင္လိုက္ပါတယ္။ ေခမာမိဖုရား ၾကည့္ေနစဥ္တြင္ပင္ ထိုမိန္းမပ်ိဳ၏အဆင္းသည္ အိုျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္း အဆင့္ဆင့္ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးသြားပါတယ္။ ထိုအခါမွ ေခမာမိဖုရားလည္း သံေဝဂျဖစ္ျပီး ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆံုးအမကို ခံယူျပီး ဘိကၡဳနီ ျပဳေတာ္မူပါတယ္။

၁၃။ ရဟန္းမ်ား တန္ခိုးျပာဋိဟာ မျပရန္ ပညတ္ေတာ္မူခန္း

ရာဇျဂိဳဟ္သူေဌးသည္ စႏၵကူးသပိတ္ကို အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ျမင့္ေသာ ဝါးထိပ္တြင္ ခ်ိန္ဆြဲကာ ရဟႏၱာအမည္ခံသူမ်ားသည္ သပိတ္ကို ေကာင္းကင္မွ ယူႏိုင္ပါက စည္းစိမ္အားလံုးလွဴဒါန္းမည့္အျပင္ သား၊ မယား ႏွင့္တကြ မိမိပါ ကၽြန္ခံမည္ဟု ေၾကျငာပါတယ္။ မည္သူမွ် မယူႏိုင္ၾကေသာအခါ ဤေလာက၌ ရဟႏၱာမရိွပါတကားဟု ေသေသာက္ၾကဴးမ်ားက ျပက္ရယ္ျပဳၾကပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ထိခိုက္ေစေသာ ျပက္ရယ္ျပဳသံမ်ား ၾကားရေသာအခါ ရွင္ပိေ႑ာလဘာရဒြါဇမေထရ္သည္ စ်ာဥ္တန္ခိုးျဖင့္ အေတာင္ေျခာက္ဆယ္တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ သပိတ္ကို ယူျပေလေသာ္ ရာဇျဂိဳဟ္ တစ္ျမိဳ႕လံုး အုတ္အုတ္က်က္က်က္ ျဖစ္ေလသည္။ ဘုရားရွင္သိေလေသာ္ ရဟန္းအားေခၚယူဆံုးမျပီး ရဟန္းတို႔အား တန္းခိုးမျပရန္ သိကၡာပုဒ္ပညတ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

၁၄။ အဘိဓမၼာတရားေဟာၾကားေတာ္မူခန 

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သတၱမဝါကို တာဝတိํသာနတ္ျပည္တြင္ ဝါကပ္ေတာ္မူပါတယ္။ ပ႑ဳကမၺလာျမေက်ာက္ဖ်ာ၌ ထက္ဝယ္ဖြဲ႕ေခြေနေတာ္မူကာ မယ္ေတာ္နတ္သားအမွဴးျပဳေသာ နတ္သိၾကားျဗဟၼာအေပါင္းကို အဘိဓမၼာတရား ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ ေန႔စဥ္ လူ႔ျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူျပီး စႏၵကူးေတာ္တြင္ ဆႊမ္းဘုန္းေပးကာ ေနသန္႔ေနေတာ္မူစဥ္တြင္ ရွင္သာရိပုတၱရာအား အဘိဓမၼာတရား အႏွစ္ခ်ဳပ္ကို ျပန္လည္ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ တာဝတိํသာနတ္ျပည္၌ နိမၼိတရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္က ဆက္လက္ေဟာၾကားေပးေနေတာ္မူပါတယ္။ နတ္ျပည္တြင္ တစ္ဝါတြင္းလံုး အဘိဓမၼာတရားကို ေဟာေတာ္မူျပီး သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႔၌ လူ႔ျပည္ရိွ သကၤသနဂိုရ္ျပည္သို႔ ပတၱျမားေစာင္းတန္းျဖင့္ ဆင္းေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

၁၅။ ပါလိေလယ်ကေတာ၌ တစ္ပါးတည္း စံေပ်ာ္ေတာ္မူခန္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာသမၺီျပည္ ေဃာသိတာရံုေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူေနစဥ္ ဝိနယဓရ ရဟန္းတစ္ပါးႏွင့္ ဓမၼကထိက ရဟန္းတစ္ပါးတို႔သည္ ဝစၥကုဋိသန္႔သက္ေရခြက္၌ ေရၾကြင္းေရက်န္ ထားမိသည္မွစ၍ အျငင္းပြားၾကပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ဆံုးမေတာ္မူရာ မလိုက္နာဘဲ ဆက္လက္အျငင္းပြားေနၾကပါတယ္။ ရဟန္းႏွစ္ပါးမွ အေၾကာင္းျပဳျပီး သံဃာသင္းကြဲရာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားပါ အုပ္စုကြဲသြားျပီး ျဗဟၼာျပည္တိုင္ေအာင္ အုပ္စုကြဲျပားကုန္ၾကပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သံဃာပရိသတ္တို႔ကို စြန္႔ခြာ၍ မိမိတစ္ကိုယ္တည္းသာ ေနလိုေတာ္မူသျဖင့္ ပါလိေလယ်ကေတာသို႔ ၾကြေရာက္သီတင္းသံုးစဥ္ ပါလိေလယ်က ဆင္ ႏွင့္ ေမ်ာက္ တို႔က ျပဳစုၾကရပါတယ္။

၁၆။ သိဂၤါလသတိုးသားအား ဆံုးမေတာ္မူခန္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ စိုေသာအဝတ္၊ စိုေသာဆံပင္ တို႔ျဖင့္ အရပ္မ်က္ႏွာတို႔ကို ရိွခိုးေနေသာ သိဂၤါလ သတိုးသားကို ျမင္ေတြ႕ပါတယ္။ အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာကို ရိွခိုးရန္ ဖခင္မွာၾကားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ရိွခိုးေၾကာင္း သိဂၤါလသတိုးသားက ေျပာပါတယ္။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားမွ အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာ၏ အဓိပၸါယ္ႏွင့္ အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာကို ကိုယ္စားျပဳေသာ အမိ၊ အဖ၊ ဆရာ၊ ဇနီး၊ ခင္ပြန္း၊ သားသမီး တို႔၏ ဝတၱရားမ်ားကို ေဟာၾကားပါတယ္။ (သိဂၤါေလာဝါဒသုတ္သည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား က်င့္သံုးေနေသာ မိဘဝတ္၊ ဆရာဝတ္ စသည္တို႔ကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။)

၁၇။ အေကၠာသဘာရဒြါဇပုဏၰားအား ဆံုးမေတာ္မူခန္း

ဘာရဒြါဇအႏြယ္ပုဏၰားမ်ား မၾကာခဏ ရဟန္းျပဳသည္ကို မေက်မခ်မ္းႏိုင္ေသာ အေကၠာသဘာရဒြါဇပုဏၰားၾကီးသည္ ျမတ္စြာဘုရားအေပၚကို အမ်က္ထြက္ကာ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားမ်ားျဖင့္ ဆဲေရးၾကပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက သည္းခံေတာ္မူကာ ပုဏၰားၾကီးအား သင့္အိမ္ေရာက္လာေသာ ေဆြမ်ိဳးမ်ားသည္ သင္ေကၽြးေမြးျပဳစုေသာ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္တို႔ကို မသံုးေဆာင္ေသာ္ ထိုခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္မ်ားသည္ မည္သူ႔ထံတြင္ က်န္သနည္းဟု ေမးပါတယ္။ ပုဏၰားမွ မိမိထံသည္ က်န္ေၾကာင္း ေျဖလ်င္ ျမတ္စြာဘုရားက "သင္၏ မယဥ္ေက်းေသာ ဆဲမ်ိဳးတစ္ရာကို ငါလက္မခံ၊ သင့္ထံသာက်န္ပါေစ။" ဟု မိန္႔ၾကားျခင္းျဖင့္ အမ်က္ထြက္သူကို အမ်က္မထြက္ျခင္းျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္ေၾကာင္း တရားေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

၁၈။ အရွင္အာနႏၵာ၏ ပယ္ေလးတန္၊ ပန္ေလးပါး၊ ဆုရွစ္ပါး ေတာင္းခံေတာ္မူခန္း

ျမတ္စြာဘုရား ဝါေတာ္ႏွစ္ဆယ္ရေသာ္ အျမဲတမ္း အလုပ္အေကၽြး ရဟန္းတစ္ပါး လိုလာပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ငါဘုရားအတြက္ အျမဲတမ္း အလုပ္အေကၽြးေရြးရန္ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ ရဟန္းမ်ားက ညီေတာ္အာနႏၵာအား ျမတ္စြာဘုရားကို အလုပ္အေကၽြးျပဳရန္ ညီေတာ္အာနႏၵာအား တိုက္တြန္းၾကပါတယ္။ ညီေတာ္အာနႏၵာက မိမိမလိုလားေသာ ဆုေလးမ်ိဳးကို ပယ္ခြင့္ရျပီး၊ လိုလားေသာဆုေလးမ်ိဳးကို ခြင့္ျပဳပါလွ်င္ အလုပ္အေကၽြး ျပဳမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားရာ ခြင့္ျပဳသျဖင့္ အျမဲတမ္း အလုပ္အေကၽြး တာဝန္ယူျပီး ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံသည့္တိုင္ေအာင္ အလုပ္အေကၽြးျပဳေတာ္မူပါတယ္။

၁၉။ ကာလာမသုတ္ေဟာေတာ္မူခန္း

ကာလာမ အမ်ိဳးသားတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံခ်ဥ္းကပ္ျပီး အခ်ိဳ႕ေသာ သမဏျဗဟၼဏတို႔သည္ မိမိတို႔ဝါဒကိုသာ မွန္ကန္သည္ဟု ေဟာေျပာလ်က္ သူတစ္ပါးတို႔၏ဝါဒကို ရႈတ္ခ်ၾက၏။ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ ဝါဒစကားသည္ မွန္သနည္းဟု ေလွ်ာက္ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားက ေျပာသံၾကားစကား၊ အစဥ္အဆက္စကား၊ စာေပႏွင့္ ညီညြတ္သည္ဟူေသာစကား စသည္ျဖင့္ ထိုစကားမ်ားကို မယံုၾကည္သင့္၊ အျပစ္ရိွသည္ဟု ကိုယ္တိုင္သိေသာ တရားမ်ားကို စြန္႔ပယ္ျပီး ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာျခင္းငွာ ျဖစ္သည္ဟု ကိုယ္တိုင္သိေသာ တရားမ်ားကိုသာ ယံုၾကည္ က်င့္ၾကံကုန္ရာ၏ ဟု "ေကသမုတၱိသုတ္" ကို ေဟာေတာ္မူပါတယ္။

၂၀။ ဂီလာနရဟန္းအား ျပဳစုေတာ္မူခန္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ညီေတာ္အာနႏၵာႏွင့္အတူ ေက်ာင္းစဥ္လွည့္လည္သည္ရိွေသာ္ ဝမ္းသက္ေရာဂါေၾကာင့္ က်င္ၾကီးက်င္ငယ္တို႔ျဖင့္ လူးလိွမ့္အိပ္စက္ေနရေသာ ရဟန္းၾကီးတစ္ပါးကို ျမင္ေလသည္။ ျမတ္စြာဘုရားမွ ထိုရဟန္းကို အက်ိဳးအေၾကာင္း ေမးျမန္းေသာ္ မိမိတြင္ လုပ္ေကၽြးျပဳစုမည့္သူမရိွေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ျမတ္စြာဘုရားမွ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေရေႏြးျဖင့္ ဖန္ေရေဆးေပးျပီး သူနာျပဳေတာ္မူပါတယ္။ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ရဟန္းတို႔ကို စုေဝးေစျပီး ရဟန္းအခ်င္းခ်င္း လုပ္ေကၽြးျပဳစုကုန္ၾကေလာ့၊ ငါဘုရားကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုလိုေသာ ရဟန္းသည္ ဖ်ားနာေနေသာရဟန္းကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုရာ၏ ဟု ဆံုးမေတာ္မူပါတယ္။

၂၁။ မာလုက်ပုတၱရဟန္းအား ဆံုးမေတာ္မူခန္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးေနစဥ္ အရွင္မာလုက်ပုတၱမေထရ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ခ်ဥ္းကပ္ျပီး ေလာကသည္ျမဲ၏၊ မျမဲ၏ အစရိွသည္တို႔ကို ျမတ္စြာဘုရားသည္ မေဟာၾကားေသး၊ ျမတ္စြာဘုရား မသိျငားအံ့ မသိဟု ဝန္ခံရန္၊ အကယ္၍ မေဟာၾကားလွ်င္ မိမိလူထြက္ေတာ့မည္ဟု ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားမွ မာလုက်ပုတၱအား "အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ မစပ္သည္တို႔ကို ငါမေဟာၾကား၊ ေလာကသည္ျမဲသည္ျဖစ္ေစ မျမဲသည္ျဖစ္ေစ ဇာတိ၊ ဇရာ၊ ဗ်ာတိ၊ မရဏ တရားတို႔သည္ ေတြ႕စျမဲျဖစ္သည္။ ျမား ပစ္ခံရသူသည္ ျမားပစ္ရာအရပ္၊ ျမားပစ္သူ၊ လင္းေလး၊ ဒူးေလး စသည္တို႔ကိုသိမွ ျမားႏုတ္အံ့ဟု ဆိုေခ်ေသာ္ ေသရာသာရိွ၏။ ခႏၶာကိုယ္၏ ဆင္းရဲျခင္းမ်ားကို မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ပင္ ေတြ႕ၾကံဳရသည္ျဖစ္၍ ငါေဟာၾကားသည္ကို ေဟာၾကားသည့္အတိုင္း မေဟာၾကားသည္ကို မေဟာၾကားသည့္အတိုင္းသာ မွတ္ေလာ့" ဟု ဆံုးမေတာ္မူပါတယ္။

၂၂။ မဟာသာလပုဏၰားၾကီးကို ဂါထာသင္ၾကားေပးခန္း

အသျပာရွစ္သိန္းၾကြယ္ဝေသာ မဟာသာလ ပုဏၰားၾကီးသည္ ဥစၥာတို႔ကို သားမ်ားအား အေမြအျဖစ္ ခြဲေဝေပးလိုက္ပါတယ္။ ဥစၥာမရိွေတာ့ေသာ ပုဏၰားၾကီးကို သားမ်ားက စြန္႔ပစ္ထားေသာအခါ ပုဏၰားၾကီးသည္ ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာ လွည့္လည္ရွာေဖြ စားေသာက္ရပါတယ္။ ပုဏၰားၾကီးသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ေရာက္လာေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားမွ ဂါထာတစ္ပုဒ္ သင္ၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။ ပုဏၰားၾကီးသည္ ထိုဂါထာကို ပရိသတ္ စံုလင္ရာသဘင္၌ ရြတ္ဆိုေသာ္ ျမိဳ႕သူ ျမိဳ႕သားမ်ားသည္ ပုဏၰားၾကီး၏ သားမ်ားကို ျခိမ္းေျခာက္ေမာင္းမဲ အျပစ္တင္ၾကပါတယ္။ သားမ်ားလည္း အသိတရားရကာ ဖခင္အိုၾကီးအား ေကၽြးေမြးျပဳစုၾကပါတယ္။ ပုဏၰားၾကီးမွာ မိမိရေသာ ပုဆိုးတို႔ကို ျမတ္စြာဘုရားအား ဆရာစားအျဖစ္ လွဴဒါန္းျပီး ဘုရားထံ၌ ဥပဒကာအျဖစ္ ခံယူပါတယ္။

၂၃။ ပဥၥဂၢပုဏၰားထံမွ ဆြမ္းခံေတာ္မူခန္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူလာရာ ပဥၥဂၢပုဏၰားႀကီး ထမင္းစားခ်ိန္ႏွင့္ ၾကံဳေလသည္။ ပုဏၰားမႀကီးက ကန္ေတာ့ဆြမ္းဟူေသာ အမူအရာကို ပုဏၰားႀကီး မျမင္ေအာင္ျပေလသည္။ ပုဏၰားႀကီး သိေလေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားထံခ်ဥ္းကပ္၍ "မိမိစားဆဲထမင္းသာ ရွိပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားကို အဦးမလွဴရသျဖင့္ သင့္ေလ်ာ္ပါမည္ေလာ။ လက္ခံႏိုင္ပါမည္ေလာ။" ဟုေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဆြမ္းဦးကိုလည္းေကာင္း၊ စားဆဲကိုလည္းေကာင္း၊ စားၿပီးႂကြင္းက်န္ေသာဆြမ္းကိုလည္းေကာင္း လွဴဒါန္းႏိုင္ေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ အလွဴခံ ရဟန္း၊ ပုဏၰားတို႔သည္ လွဴေသာဆြမ္းကို ခ်ီးမြမ္းျခင္းကဲ့ရဲ႕ျခင္း မျပဳသင့္ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။

၂၄။ ေဒဝဒတ္ သံဃာသင္းခြဲခန္း

ေဒဝဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ စင္ျပိဳင္ျပဳလိုေသာအၾကံျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားထံေမွာက္ သြားေရာက္ကာ ရဟန္းမ်ား သက္သတ္လြတ္စားရန္၊ ပံ့သကူသကၤန္းေဆာင္ရန္၊ ရုကၡမူဓူတင္ေဆာင္ရန္ စေသာ ငါးပါးေသာဝတၳဳတို႔ကို ေတာင္း၏။ ျမတ္စြာဘုရားက ခြင့္မျပဳေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းတို႔အား လာဘ္ေပါမ်ားျခင္း အက်ိဳးငွာသာျပဳ၏ဟု ကဲ့ရဲ႕ျပီး မိမိႏွင့္ သေဘာတူေသာ ရဟန္းမ်ားကို ေခၚယူလ်က္ သံဃာသင္းခြဲကာ ျမတ္စြာဘုရားထံမွ ထြက္ခြာေလသည္။ ထိုအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ေဒဝဒတ္သည္ ေျမျမိဳခဲ့ရပါတယ္။

၂၅။ အဇာတသတ္ ကန္ေတာ့ခန္း

ခမည္းေတာ္ ဗိမၺိသာရမင္းကို သတ္မိေသာ အဇာတသတ္၏ စိတ္သည္ မတည္မျငိမ္ျဖစ္ေနသည္။ မိမိ၏စိတ္ ေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္ေစရန္အတြက္ အားကိုးရာရွာမိ၏။ ေဆးဆရာဇီဝကသည္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညတြင္ ဆင္မယဥ္သာ ၅၀၀ကို ေမာင္းမ ၅၀၀ စီးနင္းေစျပီး အဇာတသတ္မင္းကို ျခံရံေစကာ ျမတ္စြာဘုရားထံပို႔ေလ၏။ ၁၂၅၀ ေသာ သံဃာတို႔၏ အလယ္တြင္ စံေနေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ရျခင္း၊ သံဃာေတာ္တို႔၏ ျငိမ္သက္မႈကို ဖူးျမင္ရျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ႏွစ္သက္ၾကည္ညိဳသဒၵါပိုကာ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားကို နာၾကားရေသာေၾကာင့္ ဥပသကာအျဖစ္ ခံယူေတာ္မူပါတယ္။

၂၆။ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ခ်ီးမြမ္းေလွ်ာက္ထားခန္း

အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကို ၾကည္ညိဳေတာ္မူကာ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္တူသူ ယခင္ကလည္း မရိွခဲ့၊ ယခုလည္းမရိွ၊ ေနာင္တြင္လည္းရိွမည္မဟုတ္ဟု ဝမ္းသာအားရ ခ်ီးမြမ္းေလွ်ာက္ထားေလ၏။ ျမတ္စြာဘုရားက ပြင့္ေတာ္မူျပီး၊ ပြင့္ေတာ္မူဆဲ၊ ပြင့္ေတာ္မူလတၱံေသာ ဘုရားမ်ား၏ စိတ္ကို သင္သိႏိုင္ပါသေလာဟု ေမး၏။ အရွင္သာရိပုတၱရာက မသိႏိုင္ပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထား၏။ သို႔ပါလ်က္ ထိုစကားကို အဘယ့္ေၾကာင့္ေျပာရသနည္းဟု ေမးျမန္းေလ၏။ အရွင္သာရိပုတၱရာက အရွင္ဘုရားသည္ အၾကြင္းမဲ့ဥႆံု သိေတာ္မူသည္ဟု တပည့္ေတာ္ယံုၾကည္ ၾကည္ညိဳ၍ ဤကဲ့သို႔ ရဲရဲရင့္ရင့္စကားျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားရျခင္းျဖစ္ပါ၏ ဟု ေလွ်ာက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

၂၇။ အမၺပါလီ၏ ဆြမ္းပင့္ေလွ်ာက္ထားခန္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဝသာလီျပည္ အမၺပါလီ၏ သရက္ဥယ်ာဥ္တြင္ သီတင္းသံုးေနစဥ္ အမၺပါလီ ျပည့္တန္ဆာမသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ဆြမ္းဖိတ္ေလ၏။ ျမတ္စြာဘုရားက လက္ခံေတာ္မူ၏။ လိစၦဝီမင္းမ်ားက အမၺပါလီထံမွ ထိုဆြမ္းလွဴခြင့္ကို အသျပာေပး ဝယ္ၾကေလသည္။ အမၺပါလီက ျငင္းပယ္ေသာအခါ လိစၦဝီမင္းမ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ခ်ဥ္းကပ္ျပီး ဆြမ္းဖိတ္ေလွ်ာက္ထားျပန္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားမွ အမၺပါလီ၏ ဆြမ္းကိုလက္ခံျပီးျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ၾကားလ်က္ လိစၦာဝီမင္းမ်ား၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကို ျငင္းပယ္ေတာ္မူေလသည္။

၂၈။ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခန္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သက္ေတာ္ ၈၀၊ ဝါေတာ္ ၄၅ဝါတြင္ အာယုသခၤါရ လႊတ္ေတာ္မူေလသည္။ ကုသိနာရံုသို႔ ရဟန္းမ်ား ျခံရံလ်က္ ၾကြေတာ္မူရာ ဝမ္းေတာ္လားေနေသာ္လည္း ေဝဒနာကို သည္းခံပါတယ္။ ရဟန္းမ်ား စံုညီေစ၍ ပစၦိမဝစန ေနာက္ဆံုးစကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူျပီးလ်င္ မလႅာမင္းတို႔၏ အင္းၾကင္းဥယ်ာဥ္တြင္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႔တြင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူပါတယ္။ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ရက္ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ေတေဇာဓာတ္ ေလာင္ေတာ္မူပါတယ္။ ၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ရယူလိုမႈျဖင့္ မင္းမ်ားက စစ္ျပင္ၾကပါတယ္။ မင္းတို႔၏ဆရာျဖစ္ေသာ ေဒါဏပုဏၰားၾကီးက ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ညီမွ်စြာ ခြဲေဝေပးရပါတယ္။ ပုဏၰားၾကီးကမူ ဓာတ္ေတာ္ခ်င္ေသာခြက္ကိုသာ ရခဲ့ပါတယ္။

Chan Myae Ei

Views: 22

Comment

You need to be a member of ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺 to add comments!

Join ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺

ဆင္ျခင္ဖြယ္ လိုက္နာဖြယ္ရာ ၾသ၀ါဒ စကားမ်ား

ေျပာမွ သိ၊ ထိမွ နာ၊ သာမွ ေန၊    ေသမွ ခင္၊ လူတြင္ မက်င့္ရာ။ 

သူေတာ္ဆည္းကပ္၊ ျမတ္တရားနာ၊

ေလ်ာ္စြာအက်င့္၊ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္၊ ရလင့္ဧကန္သာ။
(မုိးကုတ္ ဆရာေတာ္)

မိုက္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲခံရတာ။
လိမၼာတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲစံရတာ။
မယံုခဲ့ရင္ေတာင္
မိုက္မၾကည့္နဲ့ လိမၼာပါ။
(ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ)

ယံုၾကည္ထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ရိုးသားရမည္။
အားကိုးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္။
ေလးစားထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ စင္ၾကယ္ရမည္။
(ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ)

ေရေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အညစ္အေၾကးကို
ေရႏွင့္သာ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္သလို
စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ
အညစ္အေၾကးကို
စိတ္ႏွင့္သာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္ပါ၏။
(ဗုဒၶ)

ဓေမၼာဟေ၀ ရကၡတိ ဓမၼစာရီ
တရားေစာင့္ေသာသူကို တရားကျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္ေပး၏။ (ဗုဒၶ)

အသက္ရွင္ဖို့စားပါ။ စားဖို့သက္သက္ အတြက္ေတာ့ အသက္ရွင္ မေနပါနဲ့။ အမ်ားအတြက္ သာသနာအတြက္ လုပ္စရာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။

သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း

သူေတာ္လာေအာင္ ကိုယ္ကေကာင္း
ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။
သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း
သူမေတာ္လဲ ကိုယ္ကေကာင္း
ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။

သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း

သူမေကာင္းလည္း ကိုယ္ကေတာ္ 

သူမေတာ္လည္း ကိုယ္ကေကာင္း

ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။
သူေတာ္ေကာင္းေလးျဖစ္ေစခ်င္ စိတ္ထားလွဖို႔ျပင္
သတိယွဥ္တယ္ သစၥာသံုး ဒါမွ အျမတ္ဆံုး။

ကတညတ ကတေ၀ဒီ
ေက်းဇူးတရားကိုသိျခင္း
ေက်းဇူးတရားကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ျခင္းသည္ မဂၤလာမည္ပါ၏။
(ဗုဒၶ)

အတိတ္ကိုေတြး၊ မေဆြးနဲ့
အတိတ္ဆိုတာ ျပန္မလာဘူး။
အနာဂတ္ကိုမွန္းဆ မလြမ္းတနဲ့
အနာဂတ္ဆိုတာမေသခ်ာဘူး။
ပစၥဳပန္မွာ လုပ္သင့္ရာ၀ယ္
ပညာလံု႔လ အသံုးခ်လွ်က္
ဘ၀တန္ဖိုး အားမာန္ကိုး၍
ျမတ္ႏိုးၾကည္ျဖဴ အရယူေလာ့။
(ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ)

သူတစ္ပါးအတြက္ ခြ်တ္ယြင္းခ်က္
ကိုယ့္အတြက္ သင္ခန္းစာ။

သူတစ္ဖက္သား၊မ်က္မာန္ပြါးေသာ္ တရားမကြာ၊ထိန္းေစာင့္ကာျဖင့္

ေမတၱာႏွလံုး၊ကိုယ္ကသံုးလွ်င္ အရွဳံးဘယ္မွာရွိခ်ိမ့္နည္း။
(မင္းကြန္း ဆရာေတာ္)

 

 

ျမန္မာဝက္ဆိုက္ ဘေလာ့မ်ား                 လမ္းညႊန္

(ပံုေပၚတြင္ ႏွိပ္၍ မူရင္း ေနရာသို႔ သြားေရာက္ ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။)

 


picoodle.com






    ျမန္မာ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ား စုစည္းရာ (၁)

 

    ျမန္မာ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ား စုစည္းရာ (၂)

 

 

 

Click to play this Smilebox slideshow
Create your own slideshow - Powered by Smilebox

    "ျမန္မာစာ ျမန္မာစကား "

Latest Activity

ukkmaung posted a discussion
15 hours ago
Candima is now a member of ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺
15 hours ago
ukkmaung posted a blog post
18 hours ago
ukkmaung posted a blog post
Monday

Birthdays

Birthdays Tomorrow

Members

© 2020   Created by ukkmaung.   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service