ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺

Chong Li, Taiwan R.O.C

သမထစ်ာန္ႏွင့္ ၀ိပႆနာစ်ာန္

သမထစ်ာန္ႏွင့္ ၀ိပႆနာစ်ာန္

စ်ာန္၀င္စားျခင္းႏွင့္ ေျမလွ်ိဳးမိုးပ်ံျခင္း, စ်ာန္သေဘာပါေနသည္

{သမထႏွင့္ ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္း, ၿငိမ္းေအးမွဳအဆင့္ဆင့္, သာသနာေတာ္၏ပဓာနက်သည့္ၿငိမ္းေအးမွဳ,၀ိပႆနာ ႐ႈပြားရာတြင္လည္း စ်ာန္သေဘာမ်ား ပါေနတတ္သည္, မွားတတ္ပါသည္}

 

– ထိုပဥၥမစ်ာန္ကို ၀င္စားႏိုင္သူမွသာ အဘိဉာဏ္အတြက္ ဆက္လက္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

– ဤသို႕စ်ာန္၀င္စားျခင္းကိုပင္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ စ်ာန္ပ်ံသည္ဟု လူအမ်ားက မွတ္ထင္ၾကပါသည္။ စ်ာန္ရတိုင္း ေကာင္းကင္ပ်ံ၍ မရနိုင္ပါ။ အဘိဉာဏ္တန္ခိုး ရရွိသူမွသာ ေျမလွ်ဳိးမိုးပ်ံႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အဘိဉာဏ္မည္သည္ အဘိ + ဉာဏ္  = အထူးအစြမ္းထက္သည့္ ဉာဏ္မည္ေပသည္။

– အထက္ေဖၚျပပါ ရူပစ်ာန္ကို ရရွိထားသည့္ သူေတာ္ေကာင္းတို႕ကသာ အဘိဉာဏ္ကို ထပ္ဆင့္ႀကိဳးစား အားထုတ္ ရပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စ်ာန္မည္သည္ အဘိဉာဏ္တို႕၏ အေျခခံလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားသာ ျဖစ္၏။

စ်ာန္သေဘာပါေနသည္

  • ကုသိုလ္လုပ္တိုင္း စ်ာန္သေဘာပါေနသည္။ ဥပမာ မနက္ဖန္မနက္ ဆြမ္းခ်က္ေလာင္းမည္ဟု စိတ္ကူး ႀကံစည္ သည္၊ အျပန္အလွန္ သံုးသပ္ေနသည္၊ ဆြမ္းေလာင္းလွဴရန္ ျပင္ဆင္ေနရသည္ကို ႏွစ္သက္၀မ္း ေျမာက္ေနသည္။ ထိုသူ၏ စိတ္အစဥ္တြင္ ၀ိတက္၊ ၀ိစာရ၊ ပီတိ စသည့္ ပါေနသည္။ စိတ္ေအးၿငိမ္းခ်မ္းသာ ေနသည္မွာ သုချဖစ္သည္၊ တည္ၾကည္မႈသမာဓိလည္း ပါေနပါသည္။ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ ကုသိုလ္လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ စ်ာန္အဂၤါမ်ား ပါေနသည္သာ။ တဖန္ အကုသိုလ္အမႈျဖစ္သည့္ ခိုးမည္၊ သတ္မည္ စသည္ကိ္ု ႀကံစည္ရာတြင္လည္း စ်ာန္အဂၤါမ်ား ထိုက္သင့္အားေလွ်ာ္စြာ ပါေနသည္သာ။

သမထႏွင့္ ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္း

          ေမတၱာကမၼ႒ာန္းကို ရႈပြားလိုေသာ ေယာဂီသည္ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ တစ္ဦးဦးကို စူးစူးစိုက္စိုက္ အာရံုျပဳၿပီး ”က်န္းမာခ်မ္းသာ ပါပါေစ၊ က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ”ဟု စိတ္ထဲ အႀကိမ္ႀကိမ္ ထပ္ထပ္ ရွဳပြားရပါမည္။

ရႈပြားဖန္မ်ားလာသည္ႏွင့္အမွ် ၾကည္ႏွဴးႏွစ္သိမ့္သည့္ ပီတိ၊ ခ်မ္းသာမႈသုခ၊ အာရံုေပၚတြင္သာ စိတ္ကစူးစိုက္ က်ေရာက္ေနမွဳ ဧကဂၢတာတရားတို႕ ျဖစ္လာမည္။ ဤတရားတို႕သည္ တစ္ခဏ တစ္ခဏအတြင္း ေျပာင္းလဲ ျဖစ္ပ်က္ေနၾကသည့္ သေဘာ အထိအသိ စိုက္ေရာက္လာပါက ၀ိႆနာဉာဏ္ သက္၀င္လာေလၿပီ။

–  စူးစူးစိုက္စိုက္ ရွဳမွတ္သည္ဆိုရာတြင္ ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္သည့္ ေယာဂီကရွဳပြားျခင္း မဟုတ္ပါ၊ ထို ၀ိိတက္၊ ၀ိစာရ၊ ပီတိ၊ သုခ၊ ဧကဂၢတာ တည္းဟူေသာ တရားငါးပါးတို႕က ရွဳေနျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္းကို တရားအားထုတ္ ေနၾကသည့္ ေယာဂီမ်ား အေနျဖင့္ သတိျပဳရေပမည္။

– အာရံုတစ္ခုတည္းအေပၚ စူးစိုက္တည္ၾကည္ျခင္းသည္ ဧကဂၢတာတရား၏ လုပ္ငန္းျဖစ္၏။ အမ်ားေျပာဆိုၾကသည့္ သမာဓိ တရားမည္သည္ ဤဧကဂၢတာကို ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။

– စ်ာန္အဂၤါတရားတို႕သည္ ကာဆီး ပိတ္ပင္တတ္ေသာ နီ၀ရဏ= Hindrance.  တို႕ကို ပယ္ခြါ နိုင္စြမ္းရွိေလသည္။

 

ၿငိမ္းေအးမွဳအဆင့္ဆင့္

          တရား႐ႈမွတ္လာသည္ႏွင့္အမွ် ၿငိမ္းေအးမွဳ အမ်ိဳးမိ်ဳးကို ေတြ႕ႀကံဳႏိုင္ပါသည္။

          က။ ကာမဂုဏ္ႏွင့္ အကုသိုလ္တရားမ်ား ကင္းေ၀းၿပီး ႀကံစည္စဥ္းစားမႈ(၀ိတက္) သံုးသပ္ဆင္ျခင္မႈ(၀ိစာရ)မ်ားပါ ကင္းဆိတ္ကာ ပီတိ  ေၾကာင့္ျဖစ္သည့္ ေအးၿငိမ္းမႈလည္း ရွိ၏။

          ခ။ ပီတိပါကင္းေပ်ာက္ၿပီး သုခခ်ည္း သက္ သက္ေၾကာင့္ ခ်မ္းသာသည့္ ၿငိမ္းေအးမႈ လည္း ရွိေသးသည္။

          ဂ။ သုခကိုလည္း ပယ္ေဖ်ာက္ၿပီး ၀မ္းသာ၀မ္းနည္း မရွိဘဲ ဥေပကၡာေၾကာင့္ျဖစ္ ၿငိမ္သက္ေအးၿငိမ္းမႈကလည္း ရွိပါေသးသည္။

          ဃ။ မွတ္သားမႈသညာ အားလံုးကို လြန္ေျမာက္ကာ အာကာသဟူေသာေကာင္းကင္ပညတ္ကို အာရံုျပဳၿပီး ေနႏိုင္သည့္ ၿငိမ္းေအးမႈလည္း ရွိေသးသည္။ 

          င။ထို႕ျပင္ အာကာသကိုပင္ ႏွလံုးမသြင္းမူဘဲ သိမႈ(၀ိညာဏ္) တစ္ခုထဲကိုသာလွ်င္ အာရံုျပဳကာေနသည့္ ခ်မ္းသာမႈလည္း ရွိပါေသးသည္။

          စ။ သိမႈ(၀ိဉာဏ္)ကိုပါ ႏွလံုးမသြင္းေတာ့ဘဲ စိုးစဥ္းမွ်မရွိသည္ကို သိ၍ေနသည့္ ၿငိမ္းေအးမႈလည္း ရွိေသးသည္။

          ဆ။ထိုဘာမွမရွိကိုပင္ သိမေန ေတာ့ဘဲ သညာရွိသည္လည္းမဟုတ္၊ သညာမရွိသည္လည္းမဟုတ္ဟု ဆိုရေလာက္ေအာင္ အလြန္သိမ္ေမြ႕သည့္ စိတ္အဆင့္ျဖင့္ၿငိမ္းေအးမႈလည္း ရွိေသး သည္။

 

သာသနာေတာ္၏ပဓာနက်သည့္ၿငိမ္းေအးမွဳ

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သာသနာေတာ္၏အဓိကပဓာန အႏွစ္သာရမွာမူ  မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္သာလွ်င္တည္း။

          ”မယွံ ပန သာသေန န ဧတံ သာရံ၊ ၀ိပႆနာမဂၢဖလာနိ သာရံ”

          မယွံ-ငါဘုရား၏၊ သာသေန-အဆံုးအမသာသနာေတာ္၌၊ ဧတံ-ဤသမာဓိကိစၥသည္၊ န သာရံ-အႏွစ္သာရအားကိုးရာမဟုတ္၊ ၀ိပႆနာမဂၢဖလာနိ-၀ိပႆနာမဂ္ဖိုလ္တို႔သည္၊ သာသေန-ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္၌၊ သာရံ-အားကိုးစရာ အႏွစ္သာရ ေပတည္း။

          ေယာဂီပုဂၢိဳလ္မ်ားအေနျဖင့္ ႐ုပ္ဓမၼ၊ နာမ္ဓမၼကို ၀ိပႆနာတင္ ႐ႈပြားကာေနေသာ္လည္း ကြၽမ္းက်င္လိမၼာမႈ မရွိေသးလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆရာေကာင္း မမွီရလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ဉာဏ္ပိုင္းမေရာက္ဘဲ စ်ာန္ပိုင္းကို ေရာက္ေနတတ္ပါသည္။ 

 ၀ိပႆနာ ႐ႈပြားရာတြင္လည္းစ်ာန္သေဘာမ်ားပါေနတတ္သည္

          ၀ိပႆနာ ႐ႈတဲ့ေနရာမွာလည္း စ်ာန္သေဘာေတြ ပါေနတတ္ ပါတယ္။ ဒါက ပဋိပတ္ ပရိယတ္ ကြၽမ္းက်င္ႏွံ႕စပ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ (၁) အာ႐ံုေပၚေအာင္ ႀကံမႈ ၀ိတက္၊ (၂) အာ႐ံုကို ထပ္ခါထပ္ခါ သံုးသပ္ဆင္ျခင္မႈ ၀ိစာရ၊ (၃) ႏွစ္သက္အားရမႈ ပီတိ၊ (၄) စိတ္ရႊင္လန္း ခ်မ္းသာမႈ သုခႏွင့္ (၅) ႐ႈခိုက္အာ႐ံုႏွင့္ ကပ္ခနဲ ကပ္ခနဲ အားစိုက္တည္ၾကည္မႈ သမာဓိတို႔ ထင္ရွားပါတယ္။ ႐ႈမွတ္တိုင္းမွာ စ်ာန္အဂၤါ (၅)ပါး ရွိတဲ့ ပထမစ်ာန္ႏွင့္ ခပ္တူတူ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။

          ဥဒယဗၺယညာဏ္ေရာက္တဲ့အခါမွာ ေပၚလာသမွ် အာ႐ံုကို မွတ္သိ႐ံုမွ် မွတ္သိသြားၿပီး ပီတိသုခေတြ အလြန္အကဲ ျဖစ္ေနတယ္။ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္မႈမရွိဘဲ တည္ၿငိမ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ႐ႈမွတ္တိုင္း ႐ႈမွတ္ တိုင္းမွာ စ်ာန္အဂၤါ (၃)ပါးရွိတဲ့ ဒုတိယစ်ာန္ႏွင့္ ခပ္တူတူ ျဖစ္ေနတယ္။

          ဥဒယဗၺယညာဏ္ အရင့္ပိုင္းမွာေတာ့ အေရာင္အလင္းစတဲ့ ဥပကၠိေလသာေတြ ေပ်ာက္သြားၿပီး အာ႐ံုေတြ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ သိရပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ပီတိသေဘာ မပါေတာ့ဘဲ စိတ္ခ်မ္းသာမႈက အလြန္အကဲ ထင္ရွားပါတယ္။ စိတ္ပ်ံ႕ လြင့္မႈမရွိဘဲ တည္ၿငိမ္ေနတယ္။ အဲဒီမွာ ႐ႈမွတ္တိုင္း ႐ႈမွတ္တိုင္း       သုခ ဧကဂၢတာဆိုတဲ့ အဂၤါ(၂)ပါးရွိတဲ့ တတိယစ်ာန္ႏွင့္ ခပ္တူတူ ျဖစ္ေနတယ္။

          ဘဂၤညာဏ္အစရွိတဲ့ အထက္ပိုင္းညာဏ္ေတြကေတာ့ ဥေပကၡာ ႏွင့္ ဧကဂၢတာ ထင္ရွားတတ္တယ္။ သခၤါ႐ုေပကၡညာဏ္မွာ လ်စ္လ်ဴ ႐ႈတဲ့ ဥေပကၡာ ဧကဂၢတာဆိုတဲ့ အဂၤါ(၂)ပါးရွိတဲ့ စတုတၳစ်ာန္ႏွင့္ ခပ္တူတူျဖစ္ေနတတ္တယ္။

         

တစ္ခါတစ္ရံမွာ ကိုယ္ႀကီးတစ္ကိုယ္လံုးေပ်ာက္ၿပီး ဟင္းလင္း ျပင္ထဲ ေရာက္ေနသလို ထင္ရတဲ့အခါမွာ အာကာသနဥၥယတနစ်ာန္၊ စိတ္တစ္မ်ိဳးတည္း ေပၚေနလို႔ အဲဒီစိတ္ကို ၾကည့္႐ႈေနတဲ့ အခါမွာ ၀ိညာ ဏဥၥာယတနစ်ာန္၊ ဘာမွ်မရွိတာကိုခ်ည္း ႐ႈမွတ္ေနရသလို ထင္ရတဲ့အခါမွာ အာကိဥၥညာယတနစ်ာန္ႏွင့္ ေပၚလာတဲ့ စိတ္ေကာ မွတ္သိတဲ့စိတ္ပါ အလြန္သိမ္ေမြ႕ေနလို႔ စိတ္ဟာ မရွိသလိုလို ျဖစ္ေနတဲ့ အခါမွာ ေန၀သညာနာသညာယတနစ်ာန္ေတြႏွင့္ ခပ္တူတူ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ပရိယတၱိ ပဋိပတၱိ အရာမွာ ကမၻာထိေအာင္ ထင္ရွား ေတာ္မူတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဆ႒သဂႋတိ ပုစၦက မဟာစည္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက မိန္႔ေတာ္မူဖူးပါတယ္။

 

မွားတတ္ပါသည္

ဒါေၾကာင့္အဲဒီလို ၿငိမ္းေအးမႈေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေတြ ဟာ စ်ာန္ပိုင္းေတြမွာလည္း ခ်ဳပ္ေပ်ာက္မႈႏွင့္ ဆင္တူတဲ့ သေဘာေတြ ပါပဲ။ ပီတိေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္တယ္။ သုခေၾကာင့္လည္း ျဖစ္တတ္တယ္။  သမာဓိေၾကာင့္လည္း ျဖစ္တတ္တယ္။ ဒါေတြဟာ မွားႏိုင္တဲ့ အရာေတြ ပါပဲ။ ထိနမိဒၶေၾကာင့္လည္း မွားတတ္ပါေသးတယ္။

          တရားအားထုတ္ရင္း လင္းကနဲ၊ သိမ့္ကနဲ၊ လက္ကနဲ ျဖစ္ျဖစ္ သြားတယ္။ တရားအားထုတ္ရင္း ဘာမွမသိတဲ့ သေဘာေတြ ျဖစ္သြားတယ္ဆိုတာလည္း ျဖစ္တတ္တာပါပဲ။

          အားထုတ္ရင္းႏွင့္ သတိ အေတာ္အတန္ေကာင္းလာတဲ့အခါ မွာေတာ့ ဘ၀င္စိတ္ျခားသြားတဲ့ အခါမွာလည္း ဘာမွ်မသိလိုက္တဲ့ သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္တတ္တာပါပဲ။

          ဒါေၾကာင့္ မွားစရာ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ပရိယတ္ ပဋိပတ္ စြယ္စံု ကြၽမ္းက်င္ေတာ္မူတဲ့ ဆရာသမားမ်ားထံ နည္းခံယူမိဖို႔ အလြန္ပဲ အေရးႀကီးလြန္းပါတယ္။

by ဓမၼေက်ာင္းေတာ္

Views: 12

Comment

You need to be a member of ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺 to add comments!

Join ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺

ဆင္ျခင္ဖြယ္ လိုက္နာဖြယ္ရာ ၾသ၀ါဒ စကားမ်ား

ေျပာမွ သိ၊ ထိမွ နာ၊ သာမွ ေန၊    ေသမွ ခင္၊ လူတြင္ မက်င့္ရာ။ 

သူေတာ္ဆည္းကပ္၊ ျမတ္တရားနာ၊

ေလ်ာ္စြာအက်င့္၊ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္၊ ရလင့္ဧကန္သာ။
(မုိးကုတ္ ဆရာေတာ္)

မိုက္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲခံရတာ။
လိမၼာတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲစံရတာ။
မယံုခဲ့ရင္ေတာင္
မိုက္မၾကည့္နဲ့ လိမၼာပါ။
(ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ)

ယံုၾကည္ထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ရိုးသားရမည္။
အားကိုးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္။
ေလးစားထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ စင္ၾကယ္ရမည္။
(ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ)

ေရေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အညစ္အေၾကးကို
ေရႏွင့္သာ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္သလို
စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ
အညစ္အေၾကးကို
စိတ္ႏွင့္သာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္ပါ၏။
(ဗုဒၶ)

ဓေမၼာဟေ၀ ရကၡတိ ဓမၼစာရီ
တရားေစာင့္ေသာသူကို တရားကျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္ေပး၏။ (ဗုဒၶ)

အသက္ရွင္ဖို့စားပါ။ စားဖို့သက္သက္ အတြက္ေတာ့ အသက္ရွင္ မေနပါနဲ့။ အမ်ားအတြက္ သာသနာအတြက္ လုပ္စရာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။

သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း

သူေတာ္လာေအာင္ ကိုယ္ကေကာင္း
ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။
သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း
သူမေတာ္လဲ ကိုယ္ကေကာင္း
ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။

သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း

သူမေကာင္းလည္း ကိုယ္ကေတာ္ 

သူမေတာ္လည္း ကိုယ္ကေကာင္း

ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။
သူေတာ္ေကာင္းေလးျဖစ္ေစခ်င္ စိတ္ထားလွဖို႔ျပင္
သတိယွဥ္တယ္ သစၥာသံုး ဒါမွ အျမတ္ဆံုး။

ကတညတ ကတေ၀ဒီ
ေက်းဇူးတရားကိုသိျခင္း
ေက်းဇူးတရားကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ျခင္းသည္ မဂၤလာမည္ပါ၏။
(ဗုဒၶ)

အတိတ္ကိုေတြး၊ မေဆြးနဲ့
အတိတ္ဆိုတာ ျပန္မလာဘူး။
အနာဂတ္ကိုမွန္းဆ မလြမ္းတနဲ့
အနာဂတ္ဆိုတာမေသခ်ာဘူး။
ပစၥဳပန္မွာ လုပ္သင့္ရာ၀ယ္
ပညာလံု႔လ အသံုးခ်လွ်က္
ဘ၀တန္ဖိုး အားမာန္ကိုး၍
ျမတ္ႏိုးၾကည္ျဖဴ အရယူေလာ့။
(ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ)

ၾကီးျမတ္သူတို႔ေနရာ

ၾကီးျမတ္သူဟူသမွ်တို႔ 

ယူၾကသည္႔ ျမတ္ေနရာ။ 
ေရွာင္တခင္ခုခ်က္ခ်င္း 
လွ်င္းမရပါ။ 
မ်ားသူတို႔အိပ္ေနရာ 
ညခါပင္ သူမနား 
အျမင္႔ကို သူျမင္လို႔ 
သူအစဥ္ႏွစ္ဆတိုးလုိ႔ရယ္ 
ၾကိဳးကုတ္ေလသား။

(ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပသာသနာျပဳ  အရွင္ဥာဏိက-ေျမာင္းျမ)

သူတစ္ဖက္သား၊မ်က္မာန္ပြါးေသာ္ တရားမကြာ၊ထိန္းေစာင့္ကာျဖင့္

ေမတၱာႏွလံုး၊ကိုယ္ကသံုးလွ်င္ အရွဳံးဘယ္မွာရွိခ်ိမ့္နည္း။
(မင္းကြန္း ဆရာေတာ္)

 

 

ျမန္မာဝက္ဆိုက္ ဘေလာ့မ်ား                 လမ္းညႊန္

(ပံုေပၚတြင္ ႏွိပ္၍ မူရင္း ေနရာသို႔ သြားေရာက္ ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။)

 


picoodle.com






    ျမန္မာ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ား စုစည္းရာ (၁)

 

    ျမန္မာ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ား စုစည္းရာ (၂)

 

 

 

Click to play this Smilebox slideshow
Create your own slideshow - Powered by Smilebox

    "ျမန္မာစာ ျမန္မာစကား "

Birthdays

There are no birthdays today

Members

© 2020   Created by ukkmaung.   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service