ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺

Chong Li, Taiwan R.O.C

ပ႒ာန္းဆက္ဆိုသည္မွာ

ပ႒ာန္းဆက္ဆိုသည္မွာ

အတိတ္ဆက္  အဟိတ္ဆက္  အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္တာကို  ေျပာျခင္တာပါ ။

လူသား နင့္ လူသား  ၊  လူသားနင့္  နတ္ေဒဝါ ၊ လူသားနင့္  မျမင္အပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ ။ လူသား နင့္

သတၱဝါ တမ်ိဳးမ်ိဳး  ခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးမူ ။ ယိုင္းပင္းကူညီမူ ၊ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ေဖးမမူ ။ အျပန္ျပန္အလွနလွန္ ေစာင့္ေရွာက္မူ ၊လက္တြဲ ေခၚယူမူ ၊ ခံစားနားလည္ေပးႏိူင္မူ၊ စသည့္ သေဘာတရားမ်ား

ဟာ  ေကာင္းက်ိဳးကို ဦးတည္တဲ့    ပဌာန္းဆက္ သေဘာတရားေတြပါဘဲ ။

         တဦး  နင့္ တဦး  ျမင္တာနင့္ ၾကည့္မရ ၊ အသံၾကားမရ ၊ ေကာင္းကြက္မျမင္  အပစ္တင္ စသညိ့ ဆိုးက်ိဳးကို ဦးတည္သည့္ ပဌာန္းဆက္လည္း ရွ္ိတတ္ပါတယ္ ။ ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္လို႔

ရတဲ့  ပဌာန္းဆက္  ရွိသလို   ဝမ္းနည္းစြာဘၾကည့္ေနလိုက္ရတဲ့  ပဌာန္းဆက္ မ်ိဳးလည္း  ရွိတတ္ပါတယ္။

        ပ႒ာန္းဆက္ ဆိုတိုင္း  ကိုယ္လိုရာ   ဆြဲေတြးလို႔ မရပါဘူး ။ သေဘာတရား  ညီၫြတ္ဖို႔ ခက္ခဲတတ္ပါတယ္ တဦး နင့္  တဦး  ေတြ႕ရ. ျမင္ရ. ေျပာရ အတူတကြ  အလုပ္လုပ္ ၾက ။ အတူတကြ ကုသိုလ္ျပဳၾက ၊ သာသနာ ျပဳၾကတာလည္း  ပဌာန္း ဆက္ပါဘဲ။  ပဌာန္းဆက္သေဘာက. က်ယ္ဝန္းလွပါတယ္။

အတူတကြ  ျပဳခဲ့ဘူးေသာ ေရစက္  ပႏၷက္ခဲ့ဘူးေသာ သစၥာကလည္း  ထူးျခားတဲ့ ပဌာန္းဆက္ပါဘဲ။   တဖက္ေသာ သူက ဘယ့္ေလာက္ အႏိူင္က်င့္က်င့္  စီးပိုး စီးပိုး  ၊ ဘယ္ေလာက္  အခြင့္အေရးယူယူ  ေက်နပ္စြာ ေပးဆပ္ေနတာလဲ  ပဌာန္းဆက္ပါဘဲ။

    တခါတရံ  အံ့ၾသဖို႔  ေကာင္း ေလာက္ ေအာင္  ထူးျခားေလးနက္  သြား တာလည္း  ရွိပါတယ္။

မိမိ အတြက္  ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွ  မထားဘဲ အရာရာကို  ေပးဆပ္ရဲတဲ့ သတၱိမ်ိဳးရွိတဲ့   ပဌာန္းဆက္မ်ိဳးလည္း  ရွ္ိပါတတ္ပါတယ္ ။

       ၿခဳံငုံေျပာရရင္  ပဌာန္း ဆက္  အစစ္အမွန္ဆိုတာ   ေယဘူယ်အားျဖင့္   ဒီလို ရွိတတ္ၾကပါတယ္။

၁။ အတူ တကြ  ကုသိုလ္ျပဳလိုျခင္။

၂။ မွ်ေဝ ခံစား နားလည္တတ္ျခင္း။

၃။ မိမိေၾကာင့္ စိတ္ အဆင္းရဲ မခံလိုျခင္း။

၄။ ဒုကၡေရာက္မွာ မလိုလားျခင္း ။

၅။ မိမိ ၏ ပူပင္ေသာက ကို မသိေစလိုျခင္း။

၆။ အခြင့္အေရး မယူတတ္ျခင္း။

၇။ ဘဝ ေနထိုင္မူ ပုံစံ  တိုးတက္ျမင့္မားတာကို ျမင္ လိုျခင္း။

၈။ မိမိ   ပဌာန္းဆက္ ၏  ေကာင္းသတင္းကိုသာ ၾကားလိုျခင္း။

၉။ မိမိ ပဌာန္းဆက္  ၏ အက်ိဳးမဲ့ကို  မျပဳလိုျခင္း။

၁၀။မိမိ  ပဌာန္းဆက္ ၏  အတင္းအဖ်င္း ေျပာဆိုမူကို မလိုလားျခင္း ။

၁၁။ မိမိ ပဌာန္းဆက္ ၏ စီးပြားေရး  လူမူေရး   က်န္းမာေရး  ပညာေရး မ်ားကို စိတ္ဝင္စားျခင္း

     ( အက်ိဳးမဲ့  စပ္စုျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္)

၁၂။ မိမိ  ပဌာန္းဆက္ ၏ စိတ္သေဘာထား အေျခ အေန ။ ဘာသာေရး ယုံၾကည္သက္ဝင္မူ ။

         ကုသိုလ္ျပဳမူကို အေလးထား၏။ ကူညီ၏။

၁၃။ ဘဝ ပ်က္ခဲ့သည့္တိုင္  တည့္မတ္ေပး၏။ လက္တြဲေခၚယူ၏။

 

       ယခုတင္ျပခဲ့ေသာ အခ်က္ထက္လည္း  မ်ားႏိူင္၏။  အဆိုပါ  အခ်က္မ်ားမွ တခုခု ခြၽတ္ ယြင္းခဲ့လွ်င္   ေကာင္းက်ိဳးလိုလားေသာ  ပဌာန္း ဆက္မျဖစ္ႏိူင္ပါ။ သို႔ေသာ္ ေကာင္းေသာအႀကံဥာဏ္လိုလား၍  မိမိ၏   ပူပင္ေသာကကို ေျပာျပေနျခင္းမွာ အပူေပးျခင္းမဟုတ္။ စိတ္သက္သာလို၍ အားကိုးအားထားျပဳလို၍  ျဖစ္၏။ ခြၽင္းခ်က္ျဖစ္၏။

 

သိုက္ဆက္ ၊ ပ႒ာန္းဆက္ ၊ ဘဝဆက္ ။ ။


သိုက္ဆက္မ်ားသည္ သိုက္နန္းအတြင္းမွ ကတိကဝတ္မ်ားျဖင့္ လူျပည့္သို႔ သာသနာျပဳရန္  ေရာက္ရွိလာၾကေသာ ဘုမၼိယအႏြယ္ဝင္ သိုက္နန္းရွင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္ ။

ပဌာန္းဆက္မ်ားသည္ သိုက္္နန္းရွင္မ်ား ႏွင့္ အရင္ဘဝကေသာ္လည္းေကာင္း ယခုဘဝမွေသာ္လည္းေကာင္း
မိဘ ၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ ၊ သားသမီးအျဖစ္ ေတာ္စပ္ခဲ့ဖူး၍ သိုက္္နန္းအတြင္းမွ သိုက္္နန္းရွင္မ်ား က ေစာင့္ေရွာက္ၾကေသာ လူသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္ ။

ဘဝဆက္ဆိုသည္မွာ သာသနာျပဳရန္ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ သိုက္နန္းအတြင္းမွ လူ႔ျပည္သို႔ေရာက္လာၾကၿပီး လူ႔ျပည္တြင္သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကံ ႀကီးမားလြန္းေသာေၾကာင့္ သိုက္နန္းအတြင္းသို႔ မျပန္ရေတာ့ဘဲ လူဘဝကိုသာ တစ္ဖန္ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရသြားေသာ သာသနာျပဳသူမ်ား  ျဖစ္ၾကသည္ ။ ။

By coppy.

နတ္​ဝိဇၨာမ်ားႏွင္​ ့ဆက္​သြယ္​ပုံအဆင္​့

 

၁။သလိုလိုအဆင္​့-

စိတ္​​ေလးသလိုလို ​ၾကက္​သီးထသလိုလို ​ေၾကာခ်မ္​းသလိုလို သည္​ ပထမအဆင္​့ျဖစ္​ပါတယ္​။

နတ္​ဝိဇၨာမ်ားက ဆက္​သြယ္​ရန္​ႀကိဳးစား​ေသာ္​လည္​း မိမိသမာဓိက အားနည္​း​ေသးသျဖင္​့ ဆက္​သြယ္​မရ​ေသးပါ။

ဘုရားတရား ပိုလုပ္​ဖို႔လိုပါတယ္​။

ေဘးျဖစ္​မဲ့လမ္​းဆို စိတ္​​ေလးျပ။ ကံ​ေကာင္​းမွာဆုိ ထူးျခား​ေသာနိမိတ္​ျပ။ နာမ္​​ေလာက​​ တစ္စံုတစ္ဦး ေရာက္​လာလ်ွင္​ ေၾကာစိမ္​္​့ျပသည္​့ ပထမအဆင္​့သာျဖစ္​ပါတယ္​။

 

၂။အိပ္​မက္​အဆင္​့-

ဂုဏ္​​ေတာ္​ပြားတာ တရားထိုင္​တာ အား​ေကာင္​းလာလ်ွင္​ နတ္​ဝိဇၨာမ်ားက အိပ္​မက္​ျဖင္​ ့ဆက္​သြယ္​နိဳင္​​ေသာအဆင္​့ ​ေရာက္​လာပါတယ္​။

အဓိ႒ာန္​ဝင္​ဖို႔ အိပ္​မက္​​ေပးတာ ​ေ႐ွ႕ျဖစ္​မွာကို ႀကိဳတင္ အိပ္​မက္​​ေပးတတ္​ပါတယ္​။

ပုဂၢိဳလ္​ သမထအစ အိပ္​မက္​ကလို႔ ​ေျပာရပါမယ္​။

အာနာပါ သမထအစ နိမိတ္​ကလို႔​ေျပာရပါ့မယ္​။

အိပ္​မက္​​ေပးတာကို ခြဲျခားတတ္​ဖို႔လိုပါတယ္​။ နယ္​​ေစာင္​့နတ္​လို နတ္​က​ေပးတာလား။

ဘိုးမင္​း​ေခါင္​တို႔လို ဝိဇၨာက​ေပးတာလား။

 ျမနန္​းႏြယ္​တို႔လို သိုက္​က​ေပးတာလား ​စစ္​တတ္​ဖို္​လိုပါတယ္​။

လမိုင္​းက နတ္​ဝိဇၨာအ​ေယာင္​​ေဆာင္​ၿပီး လိမ္​လည္​ အိပ္​မက္​​ ေပးတတ္​ပါတယ္​။

မသံုးသပ္တတ္ရင္ မစစ္​တတ္​ရင္​ အိပ္​မက္​ခိုင္​းတာ ​ေလ်ွာက္​လုပ္​၊ အိပ္​မက္​နဲ႔မခိုင္း​ရင္​ ဘာမွမလုပ္​နဲ႔ ဘာမွမလုပ္တတ္ ျခာျခာလည္​တတ္​ပါတယ္​။

အိပ္​မက္​မွန္​သမ်ွ အတည္​ယူလို႔မရဘဲ ကိုယ္​ပိုင္​ အသိဥာဏ္​သာ အဓိက ျဖစ္​ပါတယ္​။

 

၃။အၾကားအျမင္​အဆင္​့-

အၾကားဓာတ္​နဲ႔ အျမင္​ဓာတ္​ သတ္​သတ္​စီ လာတတ္​ပါတယ္​။

အၾကားဓာတ္​​ေပၚရင္​လည္​း နတ္​ဝိဇၨာ ​သိုက္ ​ၿပိတၱာ နာမ္​​ေလာကရဲ႕ စကား​ေျပာသံ​ေတြ ၾကား​ေနရတတ္​ပါတယ္​။

အျမင္​ဓာတ္​​ေပၚရင္​လည္​း ဒီသစ္​ပင္​မွာ ဘာ႐ွိတာကအစ သိၿပီး လူတ​ေယာက္ကို ​ၾကၫ္​့လိုက္​တာနဲ႔ သူ႔ကိုယ္​​ေစာင့္နတ္​ အ​ေစာင္​့အ​ေ႐ွာက္​​ေတြကအစ ျမင္​​ေနရတတ္​ပါတယ္​။

သမာဓိအား အလြန္​​ေကာင္​းမွ အၾကား အျမင္​၂ခုလုံး ၿပိဳင္​​ေပၚ​ေနတတ္​ပါတယ္​။

ကိုယ္​့​ေ႐ွ႕မွာ ဘိုးမင္​း​ေခါင္​ တင္​ပလႅင္​ခ်ိတ္​​ ေဆးလိပ္​​ေသာက္​ၿပီး စကား​ေျပာ​ေနတာကို သက္​႐ွိထင္​႐ွားလို 

ေတြ႔​ေနရတတ္​ပါတယ္​။

အၾကားအျမင္​စစ္​စစ္​ အဆင္​့့ဟာ နတ္​ဝိဇၨာ​ေတြနဲ႔ အျပန္​အလွန္​ စကား​ေျပာလို႔ ရတဲ့အဆင္​့ျဖစ္​ပါတယ္​။

သမာဓိအား​ေကာင္​းခ်ိန္​မွာသာ ရတတ္​ၿပီး သမာဓိ​အားနည္​းခ်ိန္ ​ၿပဳတ္​က်သြားတတ္​ပါတယ္​။

ဒါကို အၾကားအျမင္​ ဆက္​တိုက္​ရ​ေနသလိုလိုန႔ဲ ဆက္​လုပ္​​ေနရင္​ လူ​ေတြကို လိမ္​ညာ​​ေနတာသာ ျဖစ္​ပါတယ္​။

 ဓာတ္​လိုလို နတ္​လိုလို ဘိုး​ေတာ္​​ေယာင္​​ေယာင္​​လို႔ အ​ေျပာခံရတတ္​ပါတယ္​။

ဘိုးဘိုး​ေအာင္​ ဘိုးမင္​း​ေခါင္​ ဘိုးဝါယမ​တို႔လို သိဒၶိ(၁ဝ)ပါးအဆင္ ့မ​​ေရာက္​ဘဲနဲ႔ ဘိုး​ေတာ္​ဝိဇၨာ အမည္​

မခံသင္​့ပါဘူး။

​ေယာဂီအဆင္႔ အၾကားအျမင္​​​ေယာင္​​ေယာင္​​ေလးနဲ႔  ဘိုး​ေတာ္​လုပ္​​ေနတာဟာ ဘိုး​ေတာ္​လိမ္​မ်ားသာ

ျဖစ္​ပါတယ္​။​ သိဒိၶ(၁ဝ)ပါး​ေပါက္​တဲ့ ဘိုး​ေတာ္​အစစ္​​ေတြက ႐ွားသြားပါၿပီ။

ဒါ​ေၾကာင္​့ နတ္​ဝိဇၨာ​ေတြနဲ႔ တကယ္​အဆက္​အသြယ္​ရတယ္​ဆိုရင္​ သမထလမ္​းစဥ္​ ဝိဇၨာလမ္​းစဥ္​

ၫြန္​ၾကားျပသတဲ့ ဆရာသမားမ်ိဳး နဲ႔​ ေတြ႔တတ္​ပါတယ္​။ ေတြ႔လို႔ လမ္​းစစ္​လမ္​းမွန္​​ ေလ်ွာက္​နိဳင္​တဲ့သူက

ၿငိမ္​သက္​တည္​ၾကည္​ပါတယ္​။

လမ္​း​ေခ်ာ္​သြားရင္​ ခ်ဲဂဏန္း​လာက္​​ေလး​ေပးနိဳင္​႐ုံ ၾကားသလို ျမင္​သလုိလိုနဲ႔ ​ေလာဘသမား​ေတြျခံရံတဲ့

အဆင္​့နိမ္​ ့သမထ​ေလာက္​နဲ႔ လမ္​းဆုံးတတ္​ပါတယ္​။ အာ​ေဘာင္​အာရင္​းသန္​တဲ့ အႂကြားဘိုး​ေတာ္​အဆင္​့နဲ႔ ဘုိး​ေတာ္​အတုကို ဘယ္​နတ္​ဝိဇၨာမွာ မ​ေလးစားပါဘူး။​

ေနာက္​ဆုံး ညာစားပါမ်ားရင္​ နတ္​ဝိဇၨာ​ေတြနဲ႔ ဆက္​သြယ္​နိဳင္​တဲ့ အဆင္​့ကေတာင္​ ျပန္​​ေလ်ွာက်သြားတတ္​ပါတယ္​။

 

၄။မ​ေနာခ်င္​းဆက္​သြယ္​​နိဳင္​ေ​သာအဆင္​့-

အဘိညာဥ္​မွလြဲရင္​ အားအ​ေကာင္​းဆုံးအဆင္​့ လို႔​ေျပာနိဳင္​ပါတယ္​။ ထိုင္​ရာမထ စကား​ေျပာရင္​းနဲ႔ နတ္​ဝိဇၨာ​ေတြနဲ႔ အခ်ိန္​မ​ေရြး ဆက္​သြယ္​နိဳင္​ပါတယ္​။

အထက္​နတ္​​ ​ေအာက္​နတ္​ ျဗဟၼာအထိ မ​ေနာျခင္​းဆက္​စကား​ေျပာနိဳင္​ပါတယ္​။

စကား​ေျပာတယ္​လို႔​ဆိုေပမဲ့ စိတ္​ခ်င္​း​ေျပာ စိတ္​ခ်င္​းနားလည္​တဲ့ အဆင္​့့ထိ​ေရာက္​သြားပါတယ္​။

ဝိဇၨာ​ေတြနဲ႔ စိတ္​ခ်င္​းဆက္​သြယ္​ၿပီး အခ်ိန္​မ​ေရြး အလုပ္​လုပ္​ရတတ္​ပါတယ္​။ စိတ္​ခ်င္​းဆက္​သြယ္​နိဳင္​တဲ့အဆင္​့ကလည္​း တကယ္​ပါရမီ႐ွင္​​ေတြမွ ရတတ္​ပါတယ္​။

တကယ္​သာသနာခ်စ္​ၿပီး တရားက်င္​့မွလည္​း နတ္​ဝိဇၨာ​ေတြက ခ်စ္​ခင္​​ေလးစားၿပီး စိတ္မ​ေနာခ်င္​းဆက္​သြယ္​နိဳင္​တဲ့ အဆင္​့​ ေရာက္​တတ္​ပါတယ္​။

အားလုံးသာသနာကို ခ်စ္​ခင္​ျမတ္​နိဳးၿပီး တရားက်င္​့နိဳင္​ၾကပါ​ေစ​ေၾကာင္​း ဆုမြန္​​ေကာင္​း​ေတာင္​းလိုက္​ရပါတယ္​။

credit to ပုပၸါး ဦး​ေအာင္​ဓမၼသိဒိၶ

Unicode...

ပဋ္ဌာန်းဆက်ဆိုသည်မှာ

အတိတ်ဆက်  အဟိတ်ဆက်  အကြောင်းအကျိုးဆက်တာကို  ပြောခြင်တာပါ ။

လူသား နင့် လူသား  ၊  လူသားနင့်  နတ်ဒေဝါ ၊ လူသားနင့်  မမြင်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ် ။ လူသား နင့်

သတ္တဝါ တမျိုးမျိုး  ချစ်ခင် ရင်းနှီးမူ ။ ယိုင်းပင်းကူညီမူ ၊ အပြန်ပြန်အလှန်လှန်ဖေးမမူ ။ အပြန်ပြန်အလှနလှန် စောင့်ရှောက်မူ ၊လက်တွဲ ခေါ်ယူမူ ၊ ခံစားနားလည်ပေးနိူင်မူ၊ စသည့် သဘောတရားများ

ဟာ  ကောင်းကျိုးကို ဦးတည်တဲ့    ပဌာန်းဆက် သဘောတရားတွေပါဘဲ ။

         တဦး  နင့် တဦး  မြင်တာနင့် ကြည့်မရ ၊ အသံကြားမရ ၊ ကောင်းကွက်မမြင်  အပစ်တင် စသညိ့ ဆိုးကျိုးကို ဦးတည်သည့် ပဌာန်းဆက်လည်း ရှိတတ်ပါတယ် ။ ပြုပြင် ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်လို့

ရတဲ့  ပဌာန်းဆက်  ရှိသလို   ဝမ်းနည်းစွာဘကြည့်နေလိုက်ရတဲ့  ပဌာန်းဆက် မျိုးလည်း  ရှိတတ်ပါတယ်။

        ပဋ္ဌာန်းဆက် ဆိုတိုင်း  ကိုယ်လိုရာ   ဆွဲတွေးလို့ မရပါဘူး ။ သဘောတရား  ညီညွတ်ဖို့ ခက်ခဲတတ်ပါတယ် တဦး နင့်  တဦး  တွေ့ရ. မြင်ရ. ပြောရ အတူတကွ  အလုပ်လုပ် ကြ ။ အတူတကွ ကုသိုလ်ပြုကြ ၊ သာသနာ ပြုကြတာလည်း  ပဌာန်း ဆက်ပါဘဲ။  ပဌာန်းဆက်သဘောက. ကျယ်ဝန်းလှပါတယ်။

အတူတကွ  ပြုခဲ့ဘူးသော ရေစက်  ပန္နက်ခဲ့ဘူးသော သစ္စာကလည်း  ထူးခြားတဲ့ ပဌာန်းဆက်ပါဘဲ။   တဖက်သော သူက ဘယ့်လောက် အနိူင်ကျင့်ကျင့်  စီးပိုး စီးပိုး  ၊ ဘယ်လောက်  အခွင့်အရေးယူယူ  ကျေနပ်စွာ ပေးဆပ်နေတာလဲ  ပဌာန်းဆက်ပါဘဲ။

    တခါတရံ  အံ့သြဖို့  ကောင်း လောက် အောင်  ထူးခြားလေးနက်  သွား တာလည်း  ရှိပါတယ်။

မိမိ အတွက်  ဘာမျှော်လင့်ချက်မှ  မထားဘဲ အရာရာကို  ပေးဆပ်ရဲတဲ့ သတ္တိမျိုးရှိတဲ့   ပဌာန်းဆက်မျိုးလည်း  ရှိပါတတ်ပါတယ် ။

       ခြုံငုံပြောရရင်  ပဌာန်း ဆက်  အစစ်အမှန်ဆိုတာ   ယေဘူယျအားဖြင့်   ဒီလို ရှိတတ်ကြပါတယ်။

၁။ အတူ တကွ  ကုသိုလ်ပြုလိုခြင်။

၂။ မျှဝေ ခံစား နားလည်တတ်ခြင်း။

၃။ မိမိကြောင့် စိတ် အဆင်းရဲ မခံလိုခြင်း။

၄။ ဒုက္ခရောက်မှာ မလိုလားခြင်း ။

၅။ မိမိ ၏ ပူပင်သောက ကို မသိစေလိုခြင်း။

၆။ အခွင့်အရေး မယူတတ်ခြင်း။

၇။ ဘဝ နေထိုင်မူ ပုံစံ  တိုးတက်မြင့်မားတာကို မြင် လိုခြင်း။

၈။ မိမိ   ပဌာန်းဆက် ၏  ကောင်းသတင်းကိုသာ ကြားလိုခြင်း။

၉။ မိမိ ပဌာန်းဆက်  ၏ အကျိုးမဲ့ကို  မပြုလိုခြင်း။

၁၀။မိမိ  ပဌာန်းဆက် ၏  အတင်းအဖျင်း ပြောဆိုမူကို မလိုလားခြင်း ။

၁၁။ မိမိ ပဌာန်းဆက် ၏ စီးပွားရေး  လူမူရေး   ကျန်းမာရေး  ပညာရေး များကို စိတ်ဝင်စားခြင်း

     ( အကျိုးမဲ့  စပ်စုခြင်းမျိုးမဟုတ်)

၁၂။ မိမိ  ပဌာန်းဆက် ၏ စိတ်သဘောထား အခြေ အနေ ။ ဘာသာရေး ယုံကြည်သက်ဝင်မူ ။

         ကုသိုလ်ပြုမူကို အလေးထား၏။ ကူညီ၏။

၁၃။ ဘဝ ပျက်ခဲ့သည့်တိုင်  တည့်မတ်ပေး၏။ လက်တွဲခေါ်ယူ၏။

 

       ယခုတင်ပြခဲ့သော အချက်ထက်လည်း  များနိူင်၏။  အဆိုပါ  အချက်များမှ တခုခု ချွတ် ယွင်းခဲ့လျှင်   ကောင်းကျိုးလိုလားသော  ပဌာန်း ဆက်မဖြစ်နိူင်ပါ။ သို့သော် ကောင်းသောအကြံဉာဏ်လိုလား၍  မိမိ၏   ပူပင်သောကကို ပြောပြနေခြင်းမှာ အပူပေးခြင်းမဟုတ်။ စိတ်သက်သာလို၍ အားကိုးအားထားပြုလို၍  ဖြစ်၏။ ချွင်းချက်ဖြစ်၏။

 

သိုက်ဆက် ၊ ပဋ္ဌာန်းဆက် ၊ ဘဝဆက် ။ ။


သိုက်ဆက်များသည် သိုက်နန်းအတွင်းမှ ကတိကဝတ်များဖြင့် လူပြည့်သို့ သာသနာပြုရန်  ရောက်ရှိလာကြသော ဘုမ္မိယအနွယ်ဝင် သိုက်နန်းရှင်များဖြစ်ကြသည် ။

ပဌာန်းဆက်များသည် သိုက်နန်းရှင်များ နှင့် အရင်ဘဝကသော်လည်းကောင်း ယခုဘဝမှသော်လည်းကောင်း
မိဘ ၊ ညီအစ်ကိုမောင်နှမ ၊ သားသမီးအဖြစ် တော်စပ်ခဲ့ဖူး၍ သိုက်နန်းအတွင်းမှ သိုက်နန်းရှင်များ က စောင့်ရှောက်ကြသော လူသားများဖြစ်ကြသည် ။

ဘဝဆက်ဆိုသည်မှာ သာသနာပြုရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သိုက်နန်းအတွင်းမှ လူ့ပြည်သို့ရောက်လာကြပြီး လူ့ပြည်တွင်သာသနာပြုလုပ်ငန်းများဆောင်ရွက်ပြီး ကုသိုလ်ကောင်းမှုကံ ကြီးမားလွန်းသောကြောင့် သိုက်နန်းအတွင်းသို့ မပြန်ရတော့ဘဲ လူဘဝကိုသာ တစ်ဖန်ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရသွားသော သာသနာပြုသူများ  ဖြစ်ကြသည် ။ ။

By coppy.

နတ်ဝိဇ္ဇာများနှင့်ဆက်သွယ်ပုံအဆင့်

 

၁။သလိုလိုအဆင့်-

စိတ်လေးသလိုလို ကြက်သီးထသလိုလို ကြောချမ်းသလိုလို သည် ပထမအဆင့်ဖြစ်ပါတယ်။

နတ်ဝိဇ္ဇာများက ဆက်သွယ်ရန်ကြိုးစားသော်လည်း မိမိသမာဓိက အားနည်းသေးသဖြင့် ဆက်သွယ်မရသေးပါ။

ဘုရားတရား ပိုလုပ်ဖို့လိုပါတယ်။

ဘေးဖြစ်မဲ့လမ်းဆို စိတ်လေးပြ။ ကံကောင်းမှာဆို ထူးခြားသောနိမိတ်ပြ။ နာမ်လောက တစ်စုံတစ်ဦး ရောက်လာလျှင် ကြောစိမ့််ပြသည့် ပထမအဆင့်သာဖြစ်ပါတယ်။

 

၂။အိပ်မက်အဆင့်-

ဂုဏ်တော်ပွားတာ တရားထိုင်တာ အားကောင်းလာလျှင် နတ်ဝိဇ္ဇာများက အိပ်မက်ဖြင့်ဆက်သွယ်နိုင်သောအဆင့် ရောက်လာပါတယ်။

အဓိဋ္ဌာန်ဝင်ဖို့ အိပ်မက်ပေးတာ ရှေ့ဖြစ်မှာကို ကြိုတင် အိပ်မက်ပေးတတ်ပါတယ်။

ပုဂ္ဂိုလ် သမထအစ အိပ်မက်ကလို့ ပြောရပါမယ်။

အာနာပါ သမထအစ နိမိတ်ကလို့ပြောရပါ့မယ်။

အိပ်မက်ပေးတာကို ခွဲခြားတတ်ဖို့လိုပါတယ်။ နယ်စောင့်နတ်လို နတ်ကပေးတာလား။

ဘိုးမင်းခေါင်တို့လို ဝိဇ္ဇာကပေးတာလား။

 မြနန်းနွယ်တို့လို သိုက်ကပေးတာလား စစ်တတ်ဖိုလိုပါတယ်။

လမိုင်းက နတ်ဝိဇ္ဇာအယောင်ဆောင်ပြီး လိမ်လည် အိပ်မက် ပေးတတ်ပါတယ်။

မသုံးသပ်တတ်ရင် မစစ်တတ်ရင် အိပ်မက်ခိုင်းတာ လျှောက်လုပ်၊ အိပ်မက်နဲ့မခိုင်းရင် ဘာမှမလုပ်နဲ့ ဘာမှမလုပ်တတ် ခြာခြာလည်တတ်ပါတယ်။

အိပ်မက်မှန်သမျှ အတည်ယူလို့မရဘဲ ကိုယ်ပိုင် အသိဉာဏ်သာ အဓိက ဖြစ်ပါတယ်။

 

၃။အကြားအမြင်အဆင့်-

အကြားဓာတ်နဲ့ အမြင်ဓာတ် သတ်သတ်စီ လာတတ်ပါတယ်။

အကြားဓာတ်ပေါ်ရင်လည်း နတ်ဝိဇ္ဇာ သိုက် ပြိတ္တာ နာမ်လောကရဲ့ စကားပြောသံတွေ ကြားနေရတတ်ပါတယ်။

အမြင်ဓာတ်ပေါ်ရင်လည်း ဒီသစ်ပင်မှာ ဘာရှိတာကအစ သိပြီး လူတယောက်ကို ကြည့်လိုက်တာနဲ့ သူ့ကိုယ်စောင့်နတ် အစောင့်အရှောက်တွေကအစ မြင်နေရတတ်ပါတယ်။

သမာဓိအား အလွန်ကောင်းမှ အကြား အမြင်၂ခုလုံး ပြိုင်ပေါ်နေတတ်ပါတယ်။

ကိုယ့်ရှေ့မှာ ဘိုးမင်းခေါင် တင်ပလ္လင်ချိတ် ဆေးလိပ်သောက်ပြီး စကားပြောနေတာကို သက်ရှိထင်ရှားလို 

တွေ့နေရတတ်ပါတယ်။

အကြားအမြင်စစ်စစ် အဆင့်ဟာ နတ်ဝိဇ္ဇာတွေနဲ့ အပြန်အလှန် စကားပြောလို့ ရတဲ့အဆင့်ဖြစ်ပါတယ်။

သမာဓိအားကောင်းချိန်မှာသာ ရတတ်ပြီး သမာဓိအားနည်းချိန် ပြုတ်ကျသွားတတ်ပါတယ်။

ဒါကို အကြားအမြင် ဆက်တိုက်ရနေသလိုလိုနဲ့ ဆက်လုပ်နေရင် လူတွေကို လိမ်ညာနေတာသာ ဖြစ်ပါတယ်။

 ဓာတ်လိုလို နတ်လိုလို ဘိုးတော်ယောင်ယောင်လို့ အပြောခံရတတ်ပါတယ်။

ဘိုးဘိုးအောင် ဘိုးမင်းခေါင် ဘိုးဝါယမတို့လို သိဒ္ဓိ(၁ဝ)ပါးအဆင့်မရောက်ဘဲနဲ့ ဘိုးတော်ဝိဇ္ဇာ အမည်

မခံသင့်ပါဘူး။

ယောဂီအဆင့် အကြားအမြင်ယောင်ယောင်လေးနဲ့  ဘိုးတော်လုပ်နေတာဟာ ဘိုးတော်လိမ်များသာ

ဖြစ်ပါတယ်။ သိဒ္ဓိ(၁ဝ)ပါးပေါက်တဲ့ ဘိုးတော်အစစ်တွေက ရှားသွားပါပြီ။

ဒါကြောင့် နတ်ဝိဇ္ဇာတွေနဲ့ တကယ်အဆက်အသွယ်ရတယ်ဆိုရင် သမထလမ်းစဉ် ဝိဇ္ဇာလမ်းစဉ်

ညွန်ကြားပြသတဲ့ ဆရာသမားမျိုး နဲ့ တွေ့တတ်ပါတယ်။ တွေ့လို့ လမ်းစစ်လမ်းမှန် လျှောက်နိုင်တဲ့သူက

ငြိမ်သက်တည်ကြည်ပါတယ်။

လမ်းချော်သွားရင် ချဲဂဏန်းလာက်လေးပေးနိုင်ရုံ ကြားသလို မြင်သလိုလိုနဲ့ လောဘသမားတွေခြံရံတဲ့

အဆင့်နိမ့်သမထလောက်နဲ့ လမ်းဆုံးတတ်ပါတယ်။ အာဘောင်အာရင်းသန်တဲ့ အကြွားဘိုးတော်အဆင့်နဲ့ ဘိုးတော်အတုကို ဘယ်နတ်ဝိဇ္ဇာမှာ မလေးစားပါဘူး။

နောက်ဆုံး ညာစားပါများရင် နတ်ဝိဇ္ဇာတွေနဲ့ ဆက်သွယ်နိုင်တဲ့ အဆင့်ကတောင် ပြန်လျှောကျသွားတတ်ပါတယ်။

 

၄။မနောချင်းဆက်သွယ်နိုင်သောအဆင့်-

အဘိညာဉ်မှလွဲရင် အားအကောင်းဆုံးအဆင့် လို့ပြောနိုင်ပါတယ်။ ထိုင်ရာမထ စကားပြောရင်းနဲ့ နတ်ဝိဇ္ဇာတွေနဲ့ အချိန်မရွေး ဆက်သွယ်နိုင်ပါတယ်။

အထက်နတ် အောက်နတ် ဗြဟ္မာအထိ မနောခြင်းဆက်စကားပြောနိုင်ပါတယ်။

စကားပြောတယ်လို့ဆိုပေမဲ့ စိတ်ချင်းပြော စိတ်ချင်းနားလည်တဲ့ အဆင့်ထိရောက်သွားပါတယ်။

ဝိဇ္ဇာတွေနဲ့ စိတ်ချင်းဆက်သွယ်ပြီး အချိန်မရွေး အလုပ်လုပ်ရတတ်ပါတယ်။ စိတ်ချင်းဆက်သွယ်နိုင်တဲ့အဆင့်ကလည်း တကယ်ပါရမီရှင်တွေမှ ရတတ်ပါတယ်။

တကယ်သာသနာချစ်ပြီး တရားကျင့်မှလည်း နတ်ဝိဇ္ဇာတွေက ချစ်ခင်လေးစားပြီး စိတ်မနောချင်းဆက်သွယ်နိုင်တဲ့ အဆင့် ရောက်တတ်ပါတယ်။

အားလုံးသာသနာကို ချစ်ခင်မြတ်နိုးပြီး တရားကျင့်နိုင်ကြပါစေကြောင်း ဆုမွန်ကောင်းတောင်းလိုက်ရပါတယ်။

credit to ပုပ္ပါး ဦးအောင်ဓမ္မသိဒ္ဓိ

 

Views: 257

Comment

You need to be a member of ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺 to add comments!

Join ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း 華緬 三寶寺

ဆင္ျခင္ဖြယ္ လိုက္နာဖြယ္ရာ ၾသ၀ါဒ စကားမ်ား

ေျပာမွ သိ၊ ထိမွ နာ၊ သာမွ ေန၊    ေသမွ ခင္၊ လူတြင္ မက်င့္ရာ။ 

သူေတာ္ဆည္းကပ္၊ ျမတ္တရားနာ၊

ေလ်ာ္စြာအက်င့္၊ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္၊ ရလင့္ဧကန္သာ။
(မုိးကုတ္ ဆရာေတာ္)

မိုက္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲခံရတာ။
လိမၼာတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲစံရတာ။
မယံုခဲ့ရင္ေတာင္
မိုက္မၾကည့္နဲ့ လိမၼာပါ။
(ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ)

ယံုၾကည္ထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ရိုးသားရမည္။
အားကိုးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္။
ေလးစားထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ စင္ၾကယ္ရမည္။
(ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ)

ေရေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အညစ္အေၾကးကို
ေရႏွင့္သာ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္သလို
စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ
အညစ္အေၾကးကို
စိတ္ႏွင့္သာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္ပါ၏။
(ဗုဒၶ)

ဓေမၼာဟေ၀ ရကၡတိ ဓမၼစာရီ
တရားေစာင့္ေသာသူကို တရားကျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္ေပး၏။ (ဗုဒၶ)

အသက္ရွင္ဖို့စားပါ။ စားဖို့သက္သက္ အတြက္ေတာ့ အသက္ရွင္ မေနပါနဲ့။ အမ်ားအတြက္ သာသနာအတြက္ လုပ္စရာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။

သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း

သူေတာ္လာေအာင္ ကိုယ္ကေကာင္း
ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။
သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း
သူမေတာ္လဲ ကိုယ္ကေကာင္း
ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။

သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း

သူမေကာင္းလည္း ကိုယ္ကေတာ္ 

သူမေတာ္လည္း ကိုယ္ကေကာင္း

ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း။
သူေတာ္ေကာင္းေလးျဖစ္ေစခ်င္ စိတ္ထားလွဖို႔ျပင္
သတိယွဥ္တယ္ သစၥာသံုး ဒါမွ အျမတ္ဆံုး။

ကတညတ ကတေ၀ဒီ
ေက်းဇူးတရားကိုသိျခင္း
ေက်းဇူးတရားကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ျခင္းသည္ မဂၤလာမည္ပါ၏။
(ဗုဒၶ)

အတိတ္ကိုေတြး၊ မေဆြးနဲ့
အတိတ္ဆိုတာ ျပန္မလာဘူး။
အနာဂတ္ကိုမွန္းဆ မလြမ္းတနဲ့
အနာဂတ္ဆိုတာမေသခ်ာဘူး။
ပစၥဳပန္မွာ လုပ္သင့္ရာ၀ယ္
ပညာလံု႔လ အသံုးခ်လွ်က္
ဘ၀တန္ဖိုး အားမာန္ကိုး၍
ျမတ္ႏိုးၾကည္ျဖဴ အရယူေလာ့။
(ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ)

ၾကီးျမတ္သူတို႔ေနရာ

ၾကီးျမတ္သူဟူသမွ်တို႔ 

ယူၾကသည္႔ ျမတ္ေနရာ။ 
ေရွာင္တခင္ခုခ်က္ခ်င္း 
လွ်င္းမရပါ။ 
မ်ားသူတို႔အိပ္ေနရာ 
ညခါပင္ သူမနား 
အျမင္႔ကို သူျမင္လို႔ 
သူအစဥ္ႏွစ္ဆတိုးလုိ႔ရယ္ 
ၾကိဳးကုတ္ေလသား။

(ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပသာသနာျပဳ  အရွင္ဥာဏိက-ေျမာင္းျမ)

သူတစ္ဖက္သား၊မ်က္မာန္ပြါးေသာ္ တရားမကြာ၊ထိန္းေစာင့္ကာျဖင့္

ေမတၱာႏွလံုး၊ကိုယ္ကသံုးလွ်င္ အရွဳံးဘယ္မွာရွိခ်ိမ့္နည္း။
(မင္းကြန္း ဆရာေတာ္)

 

 

ျမန္မာဝက္ဆိုက္ ဘေလာ့မ်ား                 လမ္းညႊန္

(ပံုေပၚတြင္ ႏွိပ္၍ မူရင္း ေနရာသို႔ သြားေရာက္ ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။)

 


picoodle.com






    ျမန္မာ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ား စုစည္းရာ (၁)

 

    ျမန္မာ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ား စုစည္းရာ (၂)

 

 

 

Click to play this Smilebox slideshow
Create your own slideshow - Powered by Smilebox

    "ျမန္မာစာ ျမန္မာစကား "

Birthdays

There are no birthdays today

Members

© 2021   Created by ukkmaung.   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service